逍遥哥说:茶界三宝

作者:逍遥哥茶文化学者 更新时间:2022-07-17 02:08 阅读:887

逍遥哥说:茶界三宝


逍遥哥 著


茶界有三宝:


一是“道”,没有这个诞于东方的宇宙观,就没有茶道。


二是《茶经》,这是法则和秩序。


三是“茶人”,只有茶人的传承与探索,才能开启茶道之门。


逍遥哥说:茶界三宝


一是“道”,没有这个诞于东方的宇宙观,就没有茶道。


《茶道之书》:“道,是人类茶道思想的本源和精神内核。茶,清而能通自然。源自《道德经》的茶,是始于‘道’之理念的,自带自然属性的。人类茶道思想精神诞生之初,在唐代形成的以道法自然、天人合一、阴阳协调、大道至简等为核心的茶道思想精神;毫无疑问地证明了《道德经》与茶的嫡亲血脉关系。”


逍遥哥说:茶界三宝


二是《茶经》,这是法则和秩序。


《问茶记:照亮人类文明的茶史巨星》:“近现代最伟大的茶道思想家之一、日本茶道宗师——冈仓天心在其经典著作《茶之心》里极其崇拜地谈到:“盛唐的宏大气象将茶从粗糙的原始状态中解放出来,引领它进入精神领域。8世纪中叶,茶道的鼻祖陆羽出现。生于儒释道互融共生的时代,在泛神论的象征主义影响下,一沙一世界的哲学启迪了人们的心智,陆羽也以诗人般的敏锐眼光在茶事中感悟到存在于世间万物的和谐与秩序。在有名的《茶经》(茶之圣典)中,陆羽创立了茶道,由此陆羽也被中国茶商奉为‘茶圣’。”


唐代陆羽《茶经》奠定了日本茶道哲学的根基,也奠定了日本核心文化体系的重要根基。日本著名花道艺术家、嵯峨御流的掌门人、日本插花艺术协会理事——吉田泰巳,在《花道的美学》里清晰的谈到:“日本茶道的基本理论则是中国陆羽所著的《茶经》。……陆羽的影响不仅限于日本茶道,对于插花、日本料理等日本人在世界上引以为豪的日本文化来说,影响也非常大。……中国的陆羽创造了日本的美。


逍遥哥说:茶界三宝


三是“茶人”,只有茶人的传承与探索,才能开启茶道之门,才能永续隽永无垠,才能有序地探索人与自然之道。茶人,特指喜欢饮茶、喜欢茶文化之人。


《问茶总序》有言:“自茶经出,逾千余载。今煮泉岁月,品酌春秋,素醉于茶香袅袅而问自然,春之发、夏之盛、秋之敛、冬之藏,愈为观其缴乃至观其妙矣。所谓道衍万物,无化而有,微发而壮,静出而动。万物皆有其宗而溯末有序,天地自有物化而循回不绝。”


如果没有茶文化,茶就只是树叶。纵观历史,茶文化的发展一直遵循着这个规律:吃饱饭——重视物质生活——重视精神生活。而现在,正是追求物质转变为追求精神这个过程的初期!只是刚刚开始,远未复兴与兴盛。


逍遥哥说:茶界三宝


当下,是人类茶道哲学、茶文化、茶学的复兴与探索的最佳出发点,是一千年以来最好的契机!当下,人类的生存物质基础、文化普及基础、史上较安稳的大环境、寻找遗失的文化渴求以及物质文明发展之后所产生的对于精神文明的巨大需求等等,都是人类茶文明重新出发的最好契机。


同时,人类在红尘中越陷越深,社会游戏越来越复杂,导致人类离自然越来越远的危险时刻,正是人类重建“人与自然”最佳路径的历史机遇。这是我们这一代茶人的历史使命,也是大自然对我们的召唤。


茶道,是一种哲学,是自然哲学,是人与自然的哲学。


茶道,是一种科学,是自然的科学,是关于人与自然的科学。


茶道,是一种艺术,是人与自然的艺术,是关于生命的艺术。


茶道,是一种美学,是关于人与自然的美学,是生命的美学。


这是最坏的时代,


因为我们要穿越历史迷雾去探索未知。


这是最好的时代,


因为我们将亲手推开文化复兴时代的大门。


图片来自网络。


逍遥哥说:茶界三宝


逍遥哥,茶文化学者。《伟大的茶》大型茶文化著作系列首批完本四部茶书:《人类茶简史》、《问茶记:照亮人类文明的茶史巨星》、《茶道之书》、《茶的核心思想》,均拥有完整的著作权,已申请官方版权登记,即将出版。另,第五部茶书《史上最美茶诗》即将完本。原创文章首发于个人微信公众号:伟大的茶。


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