茶道被歪曲了!解读张又新《煎茶水记》之“陆羽鉴水”的真实性

作者:仁易普洱茶 更新时间:2022-07-26 23:43 阅读:655

大家好,我是仁易普洱茶,一个可以让大家明明白白喝茶的自媒体,之前通过《封氏闻见记》与《新唐书》以及,张又新的《煎茶水记》引出了六个疑问,今天来简单做个了解:


在《煎茶水记》的最后一段,详细描述了他本人的想法,让我们来看看他对此事的看法然后再来明辨“陆羽鉴水”的真实性。


我们先来看张又新《煎茶水记》最后一段写的原文:


此二十水,余尝试之,非系茶之精粗,过此不之知也。夫茶烹于所产处,无不佳也,盖水土之宜。离其处,水功其半,然善烹洁器,全其功也。李置诸笥焉,遇有言茶者,即示之。又新刺九江,有客李滂、门生刘鲁封,言尝见说茶,余醒然思往岁僧室获是书,因尽箧,书在焉。古人云:“泻水置瓶中,焉能辨淄渑。”此言必不可判也,力古以为信然,盖不疑矣。岂知天下之理,未可言至。古人研精,固有未尽,强学君子,孜孜不懈,岂止思齐而已哉。此言亦有裨于劝勉,故记之。


茶道被歪曲了!解读张又新《煎茶水记》之“陆羽鉴水”的真实性


整段话有些晦涩难懂,有些字句理解起来是有些模棱两可的,我们来看看到底应该怎么理解才对得上:


此二十处的水,我试过,并不能说明茶的优劣,所以不知道陆羽的判断标准是什么。在当地生产出来的茶,喝起来都很不错,可能是符合当地水土的关系。离开了产地之后,水的重要性体现了出来,水的重要性大约占了茶的50%,而善于烹茶洁具,那么可以发挥茶所有的功能。李德垂这里放置了各种竹具,遇到说茶的,就向其展示(可能是陆羽煎茶的流程),当又新出任九江刺史时,有李滂、门生刘鲁封这两位,说曾见过此事,我忽然想到曾经在楚僧那里获得的这本书,于是翻箱倒柜,找到了这本书。古人说:“把水倒在瓶子中,怎么可能分清淄水和渑水?”这句话毋庸置疑,无论怎么样都是分不出的,这是能肯定的。天下之理要怎样明白,这是难以说到位的(但天下之理,怎么可能说清楚呢?)。很多古人倡导“研精”,所以有不详尽的地方,勤勉学习他们,持之以恒,岂止是学习“思齐”的思维而已呢。这些话也有益于劝导勉励,所以记下。


茶道被歪曲了!解读张又新《煎茶水记》之“陆羽鉴水”的真实性


对这段话八九不离地的理解可能是这样的:


张又新本来应该是把这件事忘记了,又或者通过这二十处水的实践发现,并没有得到陆羽所说的真实性,于是认为陆羽这次“鉴水”还有在场的“无接触”鉴定技术只是传说,吹神了,后来去九江监察,遇到了李滂、门生刘鲁封这两位,说曾见过此事(除了这件事应该还聊了其他茶事),想起当年遇见李德垂那时候,是在楚僧那里获得的《煮茶记》这本书,于是翻箱倒柜去找,终于找到了这本书。


而张又新本人,因为此事引发了一些感慨,毕竟,“泻水置瓶中,焉能辨淄渑”。就算今天用常识或者运用科技,在不品尝,不测试的情况下都难以做到,这是人们的认知,而且我们常人认为是“绝对的”。但是张又新以及我们所有人都知道,书不尽言,言不尽意,天下之理是无法用语言,文字,数字公式能表述清楚的。下一段话,很多人会看,但是难以说明白,我也是看了很久,才只明白了一点点,可能理解与大家是有点出入的,但是殊途同归。


茶道被歪曲了!解读张又新《煎茶水记》之“陆羽鉴水”的真实性


古人研精,固有未尽,强学君子,孜孜不懈,岂止思齐而已哉。对于这句话有很多的理解。


强学,我们可能认为是勤勉学习,但这是不是真的呢?那可不可以认为是勉强学习呢?因为古时候学习是靠悟的,师傅领进门修行靠个人,要学习君子的优点,就要站在他的立场才能学习,并且持之以恒,道理是对的,但是我们能不能达到君子的这个水平呢?


通过陆羽鉴水的事件,由于只是文字记录,虽然是僧人记录,有一定的可信度,但只是文字,是一己之见,所以张又新去实践了,但是通过实践发现,并没有获得陆羽描述的正确性,不知道他的标准是什么,或者说,通过验证事实,所以认为这是吹捧,把陆羽地位吹高了。后来,又有人说起此事,这让张又新明白,事实应该是没有达到水平而已,这让又新悟到了,他认为的“思齐”只是我认为的水平而已,只是认为自己的“思齐”,而所谓的“强学”,说是勤奋努力,其实会不会只是“勉强”的持之以恒而已呢?因为张又新并没那种品鉴技术,所以也无法知道陆羽说的这二十个地方水品鉴的标准是什么,对么?


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综上所述


张又新最终认为,认可这件事,但自己的水平有限,难以达到这样的水平。何以见得呢?在煎茶水记最后一段:古人云:“泻水置瓶中,焉能辨淄渑。”此言必不可判也,万古以为信然,盖不疑矣。岂知天下之理,未可言至。古人研精,固有未尽,强学君子,孜孜不懈,岂止思齐而已哉。此言亦有裨于劝勉,故记之。这便是张又新当时的真实写照。而陆羽的技术太玄,只有不吹牛的人记录,才能获得真实的可能性,像今天的社会,可能没有亲自体验过,真的不会相信这种技术是真的。在《煎茶水记》中,张又新用“泻水置瓶中,焉能辨淄渑。”的例子来说明,这种技术几乎是不可能的,但他不能以自己的学识来认为自己的认知是对的,来否定陆羽的案例是错的,为什么呢?因为陆羽鉴水的技术,是有人证实,还有僧人记录的。


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关于无接触辨认水品质是不是真的?


在这里的答案是:“真的”,原因是,无接触技术是真实的,并且这门技术通过改良,可以辨认任何食物的品质,在网络上,我曾演示过该技术,即“无接触看芽头分品质”,它是“陆羽鉴水”技术的真实写照。陆羽鉴水是鉴水,我这是鉴茶,是不一样的,我很能理解大家的心情,因为水是无色的,所以用了茶,您可以来现场,或者通过在线联系,用自己备好的茶与茶具,来说明这门技术的真实性。


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