最纯粹的茶具,最高级的享受,宋代宫廷御用茶具—建盏(颜色篇)

作者:锦清霖 更新时间:2022-08-22 15:11 阅读:747

建盏是汉族传统名瓷,为宋朝皇室御用茶具。是中国宋代八大名瓷之一,在现代,建盏被誉为“瓷坛明珠”。经常喝茶的人可能没用过,但一定听说过,它的地位之高,可见一斑!今天我来讲讲建盏的常见颜色及特点,欢迎大家批评指正!


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建盏的由来及发展历史:


宋代是我国陶瓷工艺和美学大发展的重要时期,黑釉瓷经历了近千年的发展,也终于迎来了大显身手的高潮期。这与宋代点茶、斗茶的流行密切相关。宋代茶碗多称为盏。盏也作琖,是一种比碗小的器皿,故亦称碗,宋代文献亦称为瓯。盏,小杯的意思。


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宋代斗茶以茶汤乳花纯白鲜明、着盏无水痕或咬盏持久、水痕晚现为胜,完全由视觉感官来验定,因此,茶盏就要以易于观察茶色、水痕为宜。黑釉瓷茶盏最适合斗茶之需。


“茶色白,宜黑盏。建安所造者,绀黑如兔毫。其青白盏,斗试自不用。”从蔡襄的《茶录》中可看出,由于饮茶方式和审美趣味的变化,唐朝陆羽衡量再三的青瓷、白瓷茶碗,到了宋朝,已不得不让位黑瓷了。


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正是由于黑釉茶盏宜于焕发茶色,斗茶流风所至,宋代各地窑场生产黑瓷者甚多。在市场需求和陶瓷艺人的努力下,宋代黑釉瓷烧造工艺获得了极大的发展,烧制技术也日臻成熟,使得黑釉呈现出了兔毫纹、鹧鸪斑纹、油滴釉、玳瑁釉、剪纸漏花、树叶纹等特殊的肌理效果和纹饰,花样辈出。平凡的黑釉也由此而焕彩勃发,所制茶盏深受茶人喜爱,尤以建窑黑盏盛极一时,吉州窑黑釉茶盏也很有名,而建盏(天目瓷),黑瓷代表。


因产地为宋建宁府瓯宁县,又因瓯宁县为建安附属县,故此称为建盏。


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建盏都用正烧,故口沿釉层较薄,而器内底聚釉较厚;外壁往往施半釉,以避免在烧窑中底部产生粘窑。


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由于釉在高温中易流动,故有挂釉现象,俗称"釉泪"、"釉滴珠"。这是建盏的特点之一。


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建盏的釉色大致可分为五类: 黑釉、兔毫釉、油滴釉、曜变釉和杂色釉,下面一一道来:


一裾绛云落九天——黑釉


黑釉,即是纯黑釉,表面无斑纹,是建窑较经典的釉色。有的表面乌黑如漆,有的则是黑中泛青,也称为“绀gàn黑釉”或“乌金釉”。


“绀黑”一词在蔡襄所著《茶录》已有记载:“建安所造着,绀黑,纹如兔毫”。


建窑早期阶段烧制的一些黑釉盏,又称酱黑釉盏,釉料配方与成熟时期的黑釉配方有不同,且普遍上釉偏薄,釉面呆板,或不够黑,或偏滞涩。


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▲北宋早期酱黑釉建盏到了建窑成熟时期,烧制出来的乌金釉建盏,色黑而润,上乘者亮可照人。


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▲供御铭乌金釉建盏同时,亦有不少老盏带有细微的开片,细节处生动可人,别有滋味。


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▲开片老盏


金彩银丝隐约现——兔毫釉


兔毫是建窑最为典型且产量最大的产品,以致人们常将“兔毫盏”作为建盏的代名词。


兔毫盏的析晶斑纹为黑色釉层中透出均匀细密的丝状筋脉条纹,形如兔子的毫毛,故此得名。


宋代与饮茶有关的诗词常常称颂歌咏兔毫盏,宋代多本茶书亦以建窑兔毫盏为茶盏之尊,《茶具图赞》甚至将十二种茶具之一的茶盏直接画成兔毫盏,其标志性地位毋庸置疑。


兔毫纹的形态有长短、粗细、弯直等分别,色泽有金、银、褐等颜色,分布状况有疏密、覆盖范围之别。


不同色泽的兔毫,其结晶结构、主要成分都有所区别。


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▲金兔毫&银兔毫—分别收藏于日本根津美术馆、纽约大都会馆


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▲金、银兔毫纹细节


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▲各类兔毫纹标本


虽然兔毫盏产量比油滴、曜变更高,但烧出结晶的形态、色泽、清晰度、分布状况变化多端,想烧出好的兔毫,也是要费很大力气的。


看到建窑遗址成山的兔毫碎瓷片和废弃的整器,就会知道宋代窑工为了烧制一只良品付出了多大的努力。


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▲宋小尧首窑作品——蓝兔毫建盏


大珠小珠落玉盘——油滴釉


以“油滴”形容建盏斑纹的说法来自日本,目前最早记载可追溯到日本应永年间(1394~1427年)成书的《禅林小歌》。其他日本古籍《满济准后日记》、《荫凉轩日录》等亦有记录。


在我国古籍中,尚未发现以“油滴”描述建盏的文献,因此“油滴”是一个并无争议的外来词汇。


现在,“油滴盏”已经成为建盏市场和学术圈中,比较普遍使用的说法,在多年前已有约定俗成并成为专有名词的趋势。


用“油滴”一词来区分与“兔毫”的区别,有如沸腾的油滴一般、呈点状分布的结晶斑纹,确实也直观便捷。


油滴盏的烧成条件,比兔毫盏更为苛刻,窑温偏低, 难以形成点状斑纹, 窑温偏高, 斑点又容易流成条形。宋代油滴盏的传世品、出土品都很少,完整器更是鲜见。


据目前所知,极品的油滴盏均在日本,国内罕有见到完整的油滴盏。从建窑遗址的残片上判断,油滴的残件数不足兔毫的十分一。


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▲宋代油滴盏—大板市立东洋陶瓷馆藏


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▲宋代油滴盏—日本九州国立博物馆藏


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▲各类油滴斑标本


小点猩毫出碧鲜——曜变釉


与“油滴”一样,“曜变”一词亦来自日本。曜变建盏完整品,全世界共三只,均藏在日本,以静嘉堂所藏的曜变盏最为出名,被称为“碗中宇宙”。


此外,日本大佛次郎的建盏也被认为具有近似的曜变釉色,称为“准曜变”。


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▲曜变建盏—日本静嘉堂文库美术馆藏


曜变盏内外,黑色釉面上呈现大小不等的圆形或近似圆形的斑点,斑点的分布并不均匀,几个或几十个聚在一起,经光线照耀,斑点的周围有眩目的晕彩变幻,呈现蓝、紫红、金黄等色,璀璨相映,珠光闪烁,属建窑绝品。


2009年,我国首次发现了“曜变天目”,是为杭州城建中偶然出土的残件,约为整盏的三分之一。目前,在建窑窑址上尚未发现“曜变”残件。


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▲杭州出土的曜变建盏残次品


四海之内皆兄弟——杂色釉


建盏的釉色中,凡不能归类为兔毫、油滴、曜变、乌金釉的釉色,都可以归到杂色釉范畴。


都说“入窑一色,出窑万彩”,窑炉气氛的些许变化,都能引起建盏釉色的万千变化。杂色釉包含种类太多,全部罗列不太现实,故以典型品种为主,品种命名有的尚未统一,取常用说法供参考。


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▲柿红釉


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▲茶叶末釉


茶叶末釉,又称"芝麻花釉",有观点认为这是烧制火候不够高导致的次品;也有观点认为釉面长年埋在地下受土浸润而形成茶叶末。


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▲龟裂釉


龟裂纹见于多种釉色的建盏,尤其以生烧品最为明显。


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▲灰被釉


灰被釉,因为燃烧温度、摆放位置的不同等原因,会出现多种多样的渐变颜色,有兴趣的小伙伴,可以自行到网络搜图。


多数杂色釉虽然不是窑工有意去烧制,而是意外所得,但也分好坏,有包含一些烧坏的次品,也有美观、量少的佳品,需具体情况具体分析。


建盏的釉色是个大课题,本文只是进行了一番简单的梳理,对于建盏的釉色有个大致介绍,更多知识后期更新。


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