我经常在想，江油这块土地是何等的钟灵毓秀、地灵人杰啊！
李白生长于斯，绣口一吐就是半个盛唐。
哪吒祖庭于斯。这位大闹东海、剔骨肉还父母借莲花复生的伐纣先行官，在今天的影视中喊出“我命由我不由天”！
唐玄宗避安史之乱幸蜀，相传曾于江油驻留，此谓“唐王寨”。
明建文帝被叔叔朱棣打破都城，相传溯流而上，隐于此，此又谓“藏王寨”。
帝王将相，才子词人，这片土地上曾留下他们的足迹，他们的音容。甚至于在今天的风露中仍能感受到他们的气息。
还有僧众道侣。
藏王寨中除了美丽的自然风光外，也有许多人文胜景，在历史的长河中光彩照人。
藏王寨中历来有“九寺三庵”的说法。
九寺：观音寺、足岸寺、白丫寺、景台寺、牛角寺、燕窝寺、岩门寺、桃花寺、茶园寺。
三庵：牛黄庵、老马庵、白云庵。
寺院的命名自有很深的学问，其中应有即物命名之例。
依我揣度，燕窝寺附近想必有许多燕子翩翔？桃花寺外想必桃花依旧笑春风？
但“茶园寺”之名，我想，这是可以肯定的——历史上千百年来至今，这里郁郁葱葱的茶树，虽经若干人事变迁，却年年滋长，蔓延，从未断绝。
寺以茶园为名，自然而然。
江油多道观。唐代崇道，李白当年遍寻名山洞府，《访戴天山道士不遇》“犬吠水声中，桃花带露浓”，《增江油尉》“五色神仙尉，焚香读道经”。
江油也多寺庙。最早的寺庙兴建时间已不可考，但江油观雾山有“普贤顶”，相传此乃普贤菩萨东来首次驻锡之地，后又至峨眉山永久驻锡。故江油民间历来有“先有普贤顶，后有峨眉山”之说。
藏王寨的“九寺三庵”始建于何时？从唐代开始的吗？历经唐、宋、元、明、清？我们已无从细考。
茶与佛寺结缘由来已久。
佛徒饮茶史可追溯到东晋。茶在寺院的普及则是在唐代禅宗兴起后，僧人饮茶又对民众饮茶习俗起到了很大的推动作用。寺院中以煮茶、品茶闻名者代不乏人。如唐代的诗僧皎然，不但善烹茶，与茶圣陆羽是至交，而且留下了许多著名的茶诗。
经过五代的发展，至宋代禅僧饮茶已十分普遍。苏东坡曾诗曰：“茶笋尽禅味，松杉真法音”，就说明了茶中有禅、禅茶一味的奥妙。僧人坐禅时，茶叶还是最佳饮品，具有清火、提神、明目、解渴、消疲解乏之效。因此，饮茶是僧人日常生活不可缺少的重要内容，在中国茶文化中，佛僧的融入是独具特色的亮点。据史料记载，宋代起，南方凡有种植茶树的条件，寺院僧人都开辟为茶园，僧人已经到了一日几遍茶，不可一日无茶的地步。
茶园寺，一道绿水青山中的沁人茶香伴着梵音而来。
漫山遍野的茶园，寺在园中。
宁静淡泊的茶，宁静淡泊的寺院，宁静淡泊的生活。
天生野茶江子崖，缘结江油茶园寺
（本图文来源：茶旅世界，文，廖悰，转载请注明出处，如有侵权，请联系删除。）
