玉帝虽然是三界主宰，可他还有4个地方管不到，看看是哪几个？
看过86版电视剧《西游记》的观众朋友们都知道，孙悟空大闹天宫时，玉帝居然被他吓得要躲在桌子底下，还大呼：快去请西天如来佛祖。
可算是丢人丢到家了，其实在原著中，玉帝没有这么窝囊，孙悟空也没有打进凌霄宝殿，他在殿外就被值日的王灵官拦住了，后来两人打了几百回合，虽然王灵官有的吃力，但还是把孙悟空给挡了下来，让他没法再往前一步。
后来，王灵官的救援部队来了，36位雷部天将把孙悟空给团团围住，算是控制住了孙悟空。而玉帝看到有人在闹事，直接让部下调如来过来降服。在西游世界中，玉帝是三界主宰者，如来也要听其号令，于是如来得了调令，风风火火跑到天庭降妖。
从孙悟空大闹天宫这件事可以看出，天庭厉害的神仙是不缺的，可是真正愿意干活的很很少，大多出工不出力罢了。而王灵官只是四大天王的手下，在天界地位也没有多高，可他一个人居然就能抵挡住孙悟空，而那些比他厉害的人却纷纷打不过？我们可以从中看到猫腻，那些厉害的神仙并非打不过孙悟空，而是不想出手。
这一点，我们可以从孙悟空参加取经后看出来，取经路上，孙悟空碰到一些难缠的妖怪，都是找天神帮助，跟之前大闹天宫时形成鲜明反比，只有一个真相，那就是之前天庭众神放水了，才显得孙悟空非常厉害，而到了凡间，那些妖怪却不会放水，那么，孙悟空真实水平也就出来了。
对此，玉帝或许知晓了，他知道他的部下口是心非，不服从自己，于是后来玉帝想要取得如来的支持，用佛教的势力来牵制道教势力，这才让如来取经大业得以顺利展开。
其实如来的佛教，表面上是归玉帝管，可实际上，在西游世界中，佛教就像是一个藩属国，名义上是归顺天庭，可实际上具有独立自主的能力。玉帝虽然是三界主宰，可是佛教他却管不到，只能调遣，若是如来不听调的话，那也没办法了。但是如来不会将关系弄得很尴尬，至少名义上还要臣服玉帝。
除了佛教灵山管不到之外，玉帝还管不到这3处地方，一处是菩提祖师的灵台方寸山，另一处是观音道场珞珈山，还有二郎神的灌江口。我们都知道，菩提祖师神秘莫测，他把道场设在如来的地盘西牛贺洲上，可是连如来从头到脚都没有菩提祖师这么一个大神存在，而且如来还在讲法时曾说：西牛贺洲无上真。
这不是打脸了，他居然没发现，在他的地盘上有菩提这号人物存在。连如来都没有发现，可见玉帝也不会知道，更说不上管理这个地方。有人说，菩提祖师道法通天，已经将灵台方寸山移到了“三界之外”，就算是玉帝、如来都无法找到。
还有观音是西方佛教的人，他的道场珞珈山，玉帝也只能睁一只眼闭一只眼。本来，一座山只有一个山神，然而珞珈山却有两个山神，一个本来是玉帝派遣的，而观音后来又收的黑熊精做山神，这其实不合规矩。可玉帝看到观音这么做，都没有反对，可见他管不到这里。
而二郎神也是如此，听调不听宣。当然二郎神劈山救母，还曾大闹天宫，和玉帝结怨，后来因为不小心让天河流到人间，二郎神才罢手，他先去人间治水，治水结束便一直呆在灌江口。
玉帝看到的这个外甥就烦，没什么事，他也就不管二郎神，而灌江口就成为玉帝管不到的地方。
综上所述，玉帝虽然是三界主宰，可他还有4个地方管不到，分别是，佛界灵山，菩提祖师灵台方寸山，观音珞珈山，二郎神灌江口。（本文观点仅限对《西游记》和《封神演义》人设、情节等进行探讨，和现实中道教、佛教等无关。）
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