11月17日上午，嵩山少林寺在藏经阁为蔡志忠举行剃度仪式，取名释延一。享誉世界的漫画大师，如今遁入空门。
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这一新闻着实唤起了一代读者对蔡志忠漫画的记忆。
作为最早被引进大陆的台湾漫画家，他的《老子说》、《庄子说》开启了用图画诠释古籍经典的先河。
第一次看蔡志忠是他的《孟子说》，那时我刚上初中。和许多人一样，本来对孟子毫无兴趣的我翻开第一页后仿佛开启了一扇大门，流畅简约的线条勾勒出一个个古人形象，夸张的表情又展现出别样的亲和力：孟母三迁、“是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也’”，这些经典故事毫无负担地种进了脑中。
80年代末内地仍然普遍缺乏古典文化基础，当年 “蔡志忠热”的很大一部分原因，是不少人，甚至包括知识分子都通过蔡志忠来进行国学的启蒙。除了诸子百家，蔡志忠还对佛经禅语有独到的解读。他的著作总是能在寥寥几笔间道出最深的禅语，这在《尊者的棒喝——禅说》得到淋漓尽致的展现。
禅是什么？当我们在说茶禅一味时，说的又是什么？
正如鱼活在湖海中不知湖海为何？我们每日饮茶却难参透茶禅一味的深意。
在此摘录《禅说》中3则与茶有关的故事，或许可以找到答案。
1、杯茶禅理
南隐是日本明治时代（1866—1912）的一位禅师。有一天，一位教授来向他问禅，他只以茶相待。
他将茶水注入来宾的杯中，直到杯满，而后又继续注入。
这位教授望着茶水不停地溢出杯外，他再也不能沉默下去，说道：“已经漫出来，不要再倒了！”
“你就像这只杯子一样，”南隐答道：“里面装满了你自己的看法和想法，你不先把你自己的杯子空掉，叫我如何对你说禅？”
如果你的脑中充满自己的偏见，那么将无法真正听进去真理。在对话中，多数人急于表达自己的观点，结果就是他们无法听到任何除自己以外的声音。
2、茶杯禅理
一休禅师自幼聪明，他的老师有一只非常珍爱的茶杯，是件稀世珍宝。
一天，他无意中将它打破了，内心感到非常狼狈。这是他听到了老师的脚步声，连忙把打破的茶杯藏在背后。
当他的老师走到他面前时，他开口问道：“人为什么一定要死呢？”
“这是自然之事，”他的老师答道：“世间的一切，有生就有死。”
这时，一休拿出打破的茶杯接着说道：“你的茶杯死期到了！”
生命的轮转是我们拥有的最珍贵的礼物。有生必有死，如果我们能看破自己的生死，必然能看破物体的生死。
3、吃茶去
师问新到：“曾到此间么？”
曰：“曾到。”
师曰：“吃茶去。”
又问僧，僧曰：“不曾到。”
师曰：“吃茶去。”
后院主问曰：“为什么曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去？”
师召院主，院主应：“喏诺！”
师曰：“吃茶去。”
无论来过与否，赵州都无差别地请他们吃茶去。一杯茶虽然只代表了平常心，但平常心也是打开禅的一把钥匙。
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