古六大茶山指的是蛮砖、莽枝、革登、倚邦、易武、攸乐，古六大茶山是曾经贡茶主要来源的大产区，而新六大茶山指的是南糯、南峤、勐宋、巴达、布朗、景迈，其中景迈山位于澜沧县外，其他五座茶山处于勐海县，新指茶山命名时间的先后，而不是指茶山中茶树种植年份的长短。
六大茶山包括江内六大茶山与江外六大茶山（有人称之为古六大茶山和新六大茶山）。新古六大茶山不是以茶树树龄划分，而是以命名的先后划分的。
今西双版纳一带的古茶山，是明朝开始大规模、长期种植的。明朝在基本平定云南后，便在滇南边疆少数民族地区，设置车里宣慰司，在山区鼓励扶持各少数民族栽种茶树，生产具有重要经济意义和战略意义的茶叶。
到清雍正七年（1729年）普洱府成立时，原车里宣慰司所辖的12个版纳（即西双版纳），已形成了大片古茶园。
只不过当时车里宣慰司的12个版纳中，只有澜沧江以东的6个版纳划归普洱府。
所以在清代的文献中，只出现了江内的六大茶山—古六大茶山，即攸乐、革登、倚邦、莽枝、蛮砖、曼撒（最初没有易武，后来易武发展成为茶叶重镇后，才取代曼撒成为一大茶山）。这些茶山由于开发时期早，文献记载早，被称为古六大茶山。
到民国时期和建国以后，随着大批茶庄和大型茶骨干企业进入佛海（今勐海县的一部分），特别是随着近年来普洱茶热的兴起。
人们惊讶地发现：在澜沧江西岸原车里宣慰司的6个版纳地区，竟然有大片大片树龄达数百年乃至上千年的古树茶，人们随即以“江外六大茶山”为之命名，曰：佛海、勐宋、南糯、南峤、巴达、（澜沧）景迈。
“江外六大茶山”是对应“江内六大茶山”命名的，由于澜沧江在西双版纳境内是“西北—东南走向”，所以“江外”的准确位置应该是“江西南”，“江内”则是“江西北”。
但以此称呼“六大茶山”很不顺口。于是人们又恢复其老称谓：把“江北六大茶山”称为“江内六大茶山”，把“江南六大茶山”称为“江外六大茶山”。
为了辨识度和知晓度更高，又有人把前者称之为“古六大茶山”，把后者称之为“新六大茶山”。
古六大茶山和新六大茶山的划分
1、历史因素
初代的古六大茶山最早出现于清朝乾隆年间，进士檀萃的《滇海虞衡志》，原文记载："普茶名重于天下，出普洱所属六茶山，一曰攸乐、二曰革登、三曰倚邦、四曰莽枝、五曰蛮砖、六曰曼撒，周八百里。
"清朝时期对普洱茶进行管理的政府机构为普洱府，而当时只有澜沧江以东的六个版纳划归普洱府管辖（版纳为当时的小行政区域，类似现在的镇或乡之类）。
但在澜沧江以西还有六个版纳的区域也有古茶山，却没有划归普洱府管辖，所以在清代的文献中，就只记载了位于普洱府管辖内的六个版纳中的古六大茶山。现在的古六大茶山与之前初代古六大茶山，差别在于曼撒没落，易武兴起。
而初代新六大茶山是到民国及建国以后才被命名。那时，随着大批茶庄和大型茶企进入佛海（现今勐海），人们才惊异地发现，在澜沧江西岸，清朝普洱府管辖的六个版纳之外，原本属于明朝车里宣慰司管辖的另外六个版纳竟然有大面积、连片、树龄成百上千年的古树茶，人们随即以"江外六大茶山"为之命名，曰：佛海、勐宋、南糯、南峤、巴达、（澜沧）景迈。
"江外六大茶山"也就是"初代新六大茶山"。而现在认可度较高的新六大茶山与初代新六大茶山，差别在于佛海因为西双版纳进行地域调整和地名改制变化较大，布朗取而代之。
2、地理位置
在地理位置上，古六大茶山、新六大茶山的划分是以澜沧江为界限：古六大茶山位于在澜沧江西北方向，所以古六大茶山又被叫做"江北六大茶山"和"江内六大茶山"；新六大茶山位于在澜沧江西南方向，所以新六大茶山又被叫做"江南六大茶山"和"江外六大茶山"。
并且，更为准确的来说，原本并不存在古六大茶山和新六大茶山这种称呼，而是以"江北""江内"，以及"江南""江外"来分别称呼澜沧江两岸的茶山，不过对于不了解六大茶山地理划分、茶山历史和现状的人而言，这样的划分很让人疑惑、容易混淆，所以后来才用"新"和"老"来区分。
以上就是，古六大茶山和新六大茶山的划分，以及不同时期古六大茶山和新六大茶山的差别。
