《茶经》是中国茶文化的奠基之作
而作为创作者的陆羽
则一举拿下茶圣、茶仙、茶神等多个桂冠
成为茶界的明星人物
其实，《茶经》的成功
陆羽虽然首当其冲
但他身后的众多支持者也是功不可没的
究其根本，这更像是一场成功的众筹
当过童僧、段子手
作为弃婴的陆羽
自小被智积禅师收留
因智积禅师饮茶成癖
除了坐禅和打扫寺院
小陆羽学到最多的就是
烹茶、买茶、烤茶、碾茶、烹茶、饮茶……
在寺院的茶事经历
为陆羽日后在茶学方面的成就埋下了伏笔
虽然寺院的生活闲适安逸
但“佛门净地”的束缚
最终令陆羽“舍主而去”
陆羽十二岁离开龙盖寺
那时，他无以谋生
也曾有过一段消沉的时光
但很快，他调整方向，扬长避短
凭借自己的外貌
拿到了戏班的offer
赢得丑角一职
陆羽可是个段子手
丑角的经历后来被他写成笑话三册
这种搞笑的天分
在日后茶学宣传工作中
也起到了积极作用
陆羽的个人宣传手册——《陆羽自传》
语言诙谐、利于阅读
不仅是他前半生的小结
更是一份自荐书
一举打响了知名度
得到社会各界的帮助与支持
是社交小王子？还是才华使然？
如果说
陆羽人生的第一个转折是离开龙盖寺
第二个转折是遇见竟陵太守李齐物
公元746年
陆羽跟随戏班出席某庆典
与李齐物结识
并被李齐物推荐到邹夫子门下研习儒学
六年后
陆羽学成归来
摇身一变
成了文采斐然
知识渊博的翩翩君子
他开始为著述《茶经》
做前期准备工作
先后在家乡荆楚大地
沿着汉水长江淮河流域
开始了鉴泉品茶活动
在此期间
陆羽的朋友圈也丰富起来
由此可见
陆羽在研究茶学的实践中
为采制野生茶叶获取第一手资料
往往要远赴深山茶区
攀登悬崖峭壁，风餐露宿，很是辛苦
这是最坏，也是最好的时代
安史之乱爆发
陆羽为躲避战乱
来到湖州
那是一个四面楚歌
民不聊生的时期
但也是这个时代
令陆羽遇见了人生中的长期投资人——皎然
没错！就是写下《诗式》的那位诗僧
皎然对茶格外痴狂
写了很多意涵丰富的茶诗
在陆羽撰写《茶经》时
他不仅提供住所，给予指导
甚至参与进茶学事业的宣传工作中
皎然的大力宣传，
加之陆羽本身的才华
令陆羽在湖州仕宦僧俗各界名声大噪
（皎然经常性寻陆羽而不得，发个圈）
爬个山要发圈
陆羽建个茶亭
要发圈吹捧一番
说造亭者为茶界翘楚
为大家开了先风
他们也曾互表心意
正是因为两人的（基情）惺惺相惜
使得陆羽、皎然成为唐代茶道中
“最耀眼的两颗星”
写在后面的话
陆羽对唐代8个道、43州、44个县的茶区
茶叶生产、生产历史与发展情况进行了潜行研究，
并将成果浓缩为《茶经》三卷
进一步扩大了中国茶叶的生产规模
向社会普及了饮茶风俗
日渐完善了制茶工艺
特别是对以咏茶为题材的文学艺术作品
产生了积极深远的影响
