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丨首发于今日头条：百匠茶学院
丨作者：林方致
大隐隐于市，深隐隐于茶。
宁静致远，方得始终，我是林方致。
宋代青原行思禅师说，参禅有三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅悟渐深，则看山不是山，看水不是水；彻悟后，看山仍然山，看水仍然是水。
这一重一重之间，山一直都是那一座，水依然是那一条，修行的境界改变，对于山的看法跟着改变。
涉世未深之时，我们以“看山是山，看水是水”的心境与世界接触，认为这个世界既新鲜又多彩，以好奇的眼光打量着世间，固执的相信目之所及便是真实，盲目的崇拜着。
后来，我们在现实中处处碰壁，开始对一切产生怀疑的心理，便用“看山不是山，看水不是水”的探究眼光去窥探世界的真实性。
一切好似皆是真实，又好像都是幻想，真真假假，使我们迷失方向，陷入迷惘之中，于是我们开始用心去体会，看待事情时，多了一份理性与对现实的思索。
理性的思维让我们终于能洞察到世界的真相，返璞归真，便可以达到“看山仍然山，看水仍然是水”的境界。人生经历积累到一定的程度，人就会懂得自省，不论是对自己，还是对世事都会有一个清晰的认识，明白自己究竟要追求什么，舍弃什么。
这样的变化，需要的是时间，也需要经历世事。就像我们喝茶，需要花很长的时间，很多心思去品尝，去感悟才能明白什么是好茶，什么样的茶更适合自己。
同时也像我们平时玩建盏，随着时间的推移，对于建盏的认识更加的具体，了解到越来越多的建盏知识之后，我们对于建盏也会产生不同的感悟，生出三重的境界。
第一重·看盏是盏
我们与建盏的相识可能是源于偶然，有可能是因为朋友的推荐，也有可能是看了某一篇文章，或者是逛茶具时的惊鸿一瞥，让我们拥有了属于自己的第一只建盏，而后便陷入其中，难以自拔。
在我们最初接触与使用建盏时，对于建盏的感悟其实并不深刻，那时只是将它当做一直赏心悦目的喝茶器具。只认为建盏的最高价值只在于能够饮茶，建盏是因为茶才存在，是因为茶才重要。
此时的建盏，只有茶具一层含义，其余的并不重要。这时，我们所处的境界就为“看盏是盏”。
我们在选择建盏的时候，并没有什么主见与追求，只追求与造型上的好感，这其实也是因为我们对建盏的不了解，对其的陌生。
最开始选择建盏时，也会乐意，或者是执着于听从别人的想法，以别人的看法左右自己的喜好，别人认为什么好，便要去选择，把自己的喜好与建盏具体的使用体验置于他人喜好之后。
也会有想要了解建盏的需求，于是就在网络上查询一切关于建盏的咨询，但是又难以辩证其真假，随着各样的信息的积累，开始认为有名气的建盏便是好物，又开始了对于名气的追求。
因此，我们就容易被表象所迷惑，陷入到一个怪圈之中。
第二重·看盏不是盏
随着对建盏的了解更加的深入，我们掌握到的建盏知识愈来愈多，这也是我们经过一段时间的探索，交了一定的“学费”之后，便对于市场的热潮不再执着，更只看自己手上的那一只。
到了这时候我们对于建盏的美有更深的感悟，此时的我们终于可以静下心来品味自己的建盏。感悟到虽然有些建盏没有浓墨重彩的装饰，却能在低调恬静的外表下，奔放出无法抑制的光彩。
我们在看待建盏时，也更加的挑剔起来。在选择建盏之前会有一个属于自己的综合选购标准。此时的我们已经可以到达“看盏不是盏”的高度。
我们不再是只聚焦于花里花哨外在的建盏初入者，开始更关注作品本身，能够从建盏看似无一物的纯色中，看透建盏的一切内质。
仔细的去观察建盏，我们可以从它细微之处发现不一样的色彩，内里有大气深沉的蓝，犹如浩瀚的夜空，又好像是无边的深蓝大海，这其中还散落着点点的星光，闪亮夺目。
并且建盏在我们长久的使用、养护，经过茶水持久的滋润，建盏还能有更大的惊喜呈现给我们，看似平平无奇的建盏会发生奇妙的色泽变化，养出七彩光泽。
拥有了这样建盏的我们也更能透过现象看本质，去思考在建盏背后的文化意义，让建盏成为自己的生活中的一部分，将养盏当做自己的追求与爱好，热爱着。
第三重·拿得起，放得下
初识建盏，看见它朴实的外在，就已经在无形之中被其击中，心中喜悦。随着玩盏、养盏时间的加深，我们也能受到建盏的感染，养成与其一致的清雅、淡定的气质。
虽然生活忙碌，我们却也能在使用建盏时体会到气定神闲，让自己远离世俗的干扰，当我们喝茶时，将茶汤衬托的熠熠生辉。
拿起建盏时，我们能在建盏中体会到它的乐趣，明白生活的真谛。
后来，茶喝多了，建盏中的茶水总是满的，满满的茶汤再也不能装进任何的茶水，否则就会将温热的茶汤溢出。这时的我们也需要懂得适时的放下手中的建盏。
停一停，喝完手中的那一杯茶汤，放一放，让建盏空一空，清洗干净，以便下次使用。
拿得起，放得下，是用建盏的第三重境界，也是我们该明白的境界。在该拿起的时候不犹豫，在该放下的时候不留恋，适可而止，不去执念于某些名与利。
再回首，我们早已经不为喝茶而玩盏茶，而是因为热爱而选择。玩盏的三重境界，你都体会了么？
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