茶喝这么久，总觉得，人与茶相互照见，相互成全。有深入茶的人，应皆有此感。
今天咱聊聊，怎么让茶变得更有灵魂，以及怎么因茶让灵魂变得更好点，更有味道点这个话题。拔高点说，这涉及到茶与人，以及二者如何相互作用的关系问题，简单地说，那就是人怎么作用于茶，茶又怎么作用于人。这里更为关键，也更需要大家关注的问题是，两者怎么作用可以更有成效些，也即，茶因人更突显茶性，人因茶更完善人性。
第一个问题，茶如何因人而更突显茶性，或者说，更多地融入人的灵性、灵魂？
让茶带着一路相遇的茶者的灵魂，便能显得更有灵性，从而更突显其真味。
那么，茶，一路走来，会遇上何样的茶者，何样的茶者之魂呢？
第一道的灵魂
首先是种植的茶者。他们是不是精心的呵护，是不是有一颗干净的心，是不是有一份不被市场利益诱惑搅乱的坚守。如果回答是肯定的，那么这份种植者的心念，一定会随着山场的气息及茶叶的生长历程，一起注入那份滚烫的茶汤，让品饮者读出那里的用心与不用心，那里的山林植被保护情况，那里的人与自然和谐程度，看山种茶，看水种茶，看草木种茶。那是第一道人类的印记，人的气息、人的灵魂的气息。当然再往前考究，茶品种的选育是更前端、更幕后的工作，能培育出好的品种，影响着种植的成效，也是一个很好的前提和基础。
第二道的灵魂
那是制茶者。虽然茶类很多，工艺也各有不同，比如：绿茶的蒸青、炒青、晒青以及用各种不同的设备；青茶，半发酵，有采摘、萎凋、摇青、做青、炒青、揉捻、烘焙等环节：红茶，全发酵，不经高温杀青，萎调揉捻后，经发酵变红再烘干；黑茶，属后发酵茶，初制成黑毛茶后，再加工后仍继续发酵，或杀青后渥堆，或揉捻后湿坯渥堆，或晒干后加水发酵渥堆。
不管什么工艺，整个流程都需要用心。采摘的时间、采摘的方式、晾晒的程度，以及后续的做青、烘焙、存储等细节，处处都体现着对茶性的把控，对时空的把控，对气味和水分的把控，都包含着精心精细精致，要看茶采茶，看茶做茶，看茶焙茶，等等。
这是一个比较精细的体系性知识和技能，是客观实践与主观能动性发挥的有效统一。制茶者通过体系性的操作，在整个制作构架里，最终根据每款茶叶的特性，通过精心的手艺，整合天时地利，呈现给品饮者什么的风格和气息，便是制茶者的灵魂。这份心念，便是第二道的人类灵魂的气息。
第三道的灵魂
那就是售茶者。随着市场经济的发展，以及文化包装运营和新媒体的介入，茶叶的销售变成一个非常重要的环节。茶作为一种商品，其价值与使用价值是否等价，成为衡量销售内在心念的一种重要尺度。当价格过度虚高，严重影响产业的合理有序发展时，便是这里的正向灵魂的抽离。因此，销售者、运营者、包装宣传者的良心，就是一泡茶的一种灵魂，把物美价优的产品如实地呈现给喝茶的人，便是一种职业公心。
第四道的灵魂
那就是冲泡者。这也是小天地，小茶席空间里的天时地利和茶、水、器，在冲泡者内心形成的统一的能量场。空间环境之美与茶、水、器、人的特性的了然与把控，也是一个大学问，也是一个较为高超的技艺。这也需要较多的实践修炼才能形成的。这样的灵魂的成就，既能成全自己，更是能成就一席好的茶汤和茶意境。
第五道的灵魂
那就是品饮者。品饮者用什么心念和技能融入一杯茶，并能与整个茶的种植、生产、冲泡等环节，形成完好的链接和共融，也是十分重要的。你专注于茶，茶也融入于你，整个茶空间、茶意境也融入于你。如果你有足够的品鉴技能，那茶的所有也将回赠于你，这样，茶也因你而展现自身的全部灵性和真味。
每一道环节里的茶者，用心了，茶也就赋有了该有的灵性，该有的灵魂，也必将呈现其该有的真味。这也就成全了一泡有灵魂的茶。
第二个问题，人怎么因茶而更完善人性，成就一个更好的有茶的灵魂。
人性的善恶，向来有不同说法，但人性的最终修达境界，却恰恰是一致的，无论是克制恶还是发扬善，最后的结果一定是，于个人层面，让自己更舒服，更解放，更全面自由发展；于整体人类层面，通过每一个个体的人性提升完善，让人类更好更长久生存和发展。
修达这样境界的入口和途径万万千千。茶，是其中一种道口。那么，如何借茶逐步进阶，逐步开发生命的能量、激发生命的潜能，层层解脱自己，阶阶提升自己，成就一个有茶的更好的灵魂？
我想，借茶这个入口，与借其他入口一样，通过入茶出茶，再借物借事借人，悟理悟心，是向上修炼的一个必经途径。从自然大宇宙、社会中宇宙、内心小宇宙，见物、见人、见事、见心，照见宇宙之本理，循理而行，格物格事格人格心，最终方可成就一个较为完好的生命，凝就出较好的生命状态。
第一阶的灵魂
入茶入相入心。用心于茶，专注于技，安享于美的层面。一种茶技能的武装，一种茶情趣的修炼，一种可精细精美精致的审美之心。凝就出对生命的觉知和敬畏珍惜，对自然的关注和敬畏欣赏。这个阶段的训练，也是存在不同的小阶段的。
就人与茶的接触过程而言，我看过一段描述，挺有道理。
你刚入门的时候偏好某几种茶，随着这几种茶在你的生命和生活中扮演着越来越重要的角色，过一段时间你的偏好可能会发生变化，这意味着之前的那些茶的能量已经不足以支持你的需要，这个时候你可能会升级，你可能会转变你的偏好和喜好。这意味着你通过之前的茶入了门，现阶段又通过另外的一些茶继续往上扬升，在这个时候茶就像你生命成长道路的台阶，不同的阶段你需要不同的台阶来支撑你，这个时候茶也是活的，你的茶道之路也是活的。不同的周期不同的时空你在发生着变化，这也是我们新时代茶道的意义所在。茶不仅仅是一个解渴的饮料，茶是一个保健的饮品，茶也是你探寻生命道路上的良师益友，每一个良师益友都在你不同的时间节点给你恰到好处的支持和帮助，他支持你成长到一定阶段，之后它毫不犹豫地离开你，又有另一批能够支持你成长的良师益友的出现。
通过这样的一个个小阶段，人可以借物，不断地觉知自己、觉知生命，并与自然有一个更好的互动和融合。借茶，也便形成了一个懂自己懂美懂自然的茶心。
第二阶的灵魂
出茶出相出心。一种淡然，一种纯粹，一种简约。一种可随性率性真性的乘物游心之境。不再执着于相。这种修炼，关键在于人敢不敢挑战自己内心，能安静到什么程度，放下到什么程度，情绪安定到什么程度。从历茶的经历看，个人认为，一个人能出茶，一定得历茶无数，而且这里的茶，应该是指茶有关的体系性认知，从茶类、茶艺、茶文化、茶科技、茶品鉴、茶美学、茶哲理等有较系统性的了解和实践，只有到这样的程度，一个人才比较有资格说自己有出茶出相出心的可能。当然，达到这样的心境，未必一定是要借茶，可以有很多的门道和载体，只是都得经历很长的过程，都得有一个较完备的体系性认知才能跨越。对物质、对生命、对名利都得有一个较高维度的了悟。
第三阶的灵魂
入茶入理入世。以茶和茶之理与世间之道的融合。借茶释怀自己，安静、解闷、排忧、理思，并知行中渐行渐悟。一种闲适心态里的精进精细精致。休闲的精致与世间为人行事的精致也是相通的。茶道与世道的融合。世间各种技能的武装，为人处事，接人待物，历经读万卷书、行万里路，阅人无数，高人指路，自己践悟，方可成就自身。
世间之法万万千千，人一辈子甚是短暂，能习之尽力而为，尽可能完成社会化，包括财务的、管理的、医学的、心理的、礼仪的、日常生活的、法律的。但无论修炼出什么历世技能状态以及什么觉知阶段行走于世间之路，一个好的茶者，应该是能从茶理中融会贯通，悟到并践行，时时秉持懂美之心，时时懂得对自我生命的尊重和敬畏，时时给自己适当的闲适与欢喜。
第四阶的灵魂
做到“有无茶”“有无理”“有无心”的状态。也即，可有茶可无茶，可有理可无理，可有心可无心。于茶、于理、于世、于心，皆在一种统合，一种更高的有情趣又率性顺自然顺世道为苍生的灵魂。
通过层层进阶，不断扬弃过去的自己，突破认知的局限和枷锁，最终修达以出茶之心入茶，以出世之心入世的境界，达到茶道与世道的有机融合，向着至善至美、恰到好处的境界靠近，我想，这样的人生境界是一种值得称道的有茶的灵魂之境。
当然，因个体的境遇不一，有些人从不同的门道，修达较高境界后才接触茶，那么，在最终的法理中接触茶，应该可以更好地兼容茶、接受茶和深入茶。凡事触类旁通，兼收并蓄，方为一个修达到较高境界之人的胸怀和能力。
最后梳理一下:
茶，若能经历五道好的灵魂，那必是极品，人，若能经过四阶的提升，也应为极致。茶与人的相互成全，都是要达到更好的状态。无论茶、无论人，都是某个时代里的产物，其恰到好处的状态应该是与时代思想精神，与时代科技、文化相映衬的。
在当前时代，茶应该是有新时代工艺、文化、品味的茶，人更应是新时代气息的茶人，要充分吸收现代性、物质性、实践性和辩证统一性，充分尊重客观规律，也发挥主观能动性，在终极价值追求上，能为每个个人的更好成长、每个自然之物的更好呈现，为更多人、为社会、为整个人类、为整个自然宇宙的更好发展，而做出自己个体更多的奉献，体现更多的作用，最终能在历史中留下自己的一份点滴印记，方算应景。
