为了茶室里的这一点生机之美，珠光的隔代传人干利休甚至不惜惹恼将军。有一次，丰臣秀吉听说千利休家的牵牛花开了满园，就带着随从兴高采烈地来到千利休家中。推开院门，一朵牵牛花也没有，竟然全数被千利休剪去了。丰臣秀吉大怒，闯入千利休的茶室，正待要责问，却看见茶室的花瓶里插着一朵牵牛花，散发着无可言喻的美感。丰臣秀吉大惊大喜，不能不对千利休的茶道表示由衷的敬意。然而，我们要问，千利休的目的仅止于此吗？恐怕不... 查看全文>
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写出这样一个题目，大家不看下文，就知道我要说什么。日本政府也评选民间传统工艺的匠人，称之为＂国宝匠人＂，与我国的＂非物质文化遗产代表性传承人＂差不多，但没有我囯评选各个层次的名誉职务，如：市级或省级工艺美术大师、中国工艺美术大师，更没有那种研究员级高级工艺美术师、普通高级工艺美术师、工艺美术师、助理工艺美术师、工艺美术员那么一层层一级级复杂，当然也就不会去评什么省级工艺美术名人，市级工艺美术名人那... 查看全文>
著名煎茶道“小川流”的创史人可进在其著作《饮茶说》一书中曾谈到：“茶具无论新旧汉和重要在于可以活用。茶具的优劣要看是否起到了给茶提味的效果。茶具终究是一种消费品――充分利用它，然后使之自然消亡：这就是煎茶道的美学意识。” 茶道，即品茶之道,是日本人接待宾客的一种特殊礼仪，也是日本的一种古典艺术。日本人通过品茶，进行思想上的交流，以加深感情。 茶道不同于一般的喝茶品茗，除了因为它有交流的作用，还因为... 查看全文>
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1992年，日本工艺协会创始人、陶艺大师加藤达美造访中国，应邀至宜兴，拜访顾景舟先生。▲加藤达美于陶艺节这次的陶艺交流，乃是高振宇先生促成的，高振宇是顾老得意弟子高海庚之子，其在顾老门下学习多年，后赴日本求学研究陶艺，而他在日本的老师，正是加藤。▲顾景舟与高振宇加藤此人是日本最有名的陶艺家之一，技高名盛，亦很自负，眼光比较高，一般的人不在他眼里。而对于这次来访，顾老非常重视，事前，事先，高振宇征求... 查看全文>
一般认为，茶大约是奈良时代至平安时代初期由遣唐使从中国传到日本。据唐代陆羽《茶经》记载，当时饮用的茶被称为“团饼茶”。其后，到了宋朝时期，茶的饮用方法亦开始由使用团茶的煎茶法而转向使用叶茶的点茶法。当时，从日本到宋朝留学的荣西禅师再次从中国带回了茶种和茶法，撰写了《吃茶养生记》一书，在他将茶作为药品连同其著书一起献给了将军源实朝后，便以禅宗寺院为中心开始普及茶文化。另外，荣西禅师还把从中国带回的部... 查看全文>
周作人在日本留过学，对日本茶道非常了解。他除了夸日本厕所出色外，大约夸得最多的就是茶室。在给冈仓天心《茶之书》中文版做序的时候，周作人说自己很是忐忑，这序不好写。他书房里有陆羽的《茶经》、陆廷灿的《续茶经》以及刘源长的《茶史》可供寻找灵感，但看来看去，发现没有什么用。“我将这些书本胡乱的翻了一阵之后，忽然的似有所悟。这自然并不真是什么的悟，只是想到了一件事，茶事起于中国，有这么一部《茶经》，却是不... 查看全文>
随着近年来经济的快速发展，大众生活品质提高，人们也越来越重视自己的身心健康，由于茶中富含有多种抗氧化物质与抗氧化营养素，能够补充身体缺少的维生素，强身健体和延年益寿的功效，这也进一步的推动了饮茶之风的蔓延。其实不仅仅在中国喝茶之风广泛，在日本饮茶也同样受到人们的喜爱。饮茶，自然就离不开好的茶具，茶具是茶道既具有表现力的载体之一。日本茶具种类繁多，那么日本茶具出名的有哪些呢，小编就为大家推荐一些日本... 查看全文>
著名煎茶道小川流的创史人可进在其着作《饮茶说》一书中曾谈到：茶具无论新旧汉和重要在于可以活用。茶具的优劣要看是否起到了给茶提味的效果。茶具终究是一种消费品――充分利用它，然后使之自然消亡：这就是煎茶道的美学意识。凉炉凉炉主要是用来煮水的。为了沏茶首先要有开水。因此凉炉自然就成了茶具之首。煎茶道讲究活火熟汤。按照这个要求凉炉也被不断改良，发展至今。同时还为了满足随处可以作茶这一要求，凉炉也不断趋向于... 查看全文>
日本茶具包括：铁壶，水勺、茶碗，茶入(盛放茶粉的小罐)，水指(洗手的水具)，茶勺等。茶碗是最具代表性的点茶用具，多陶制，日本历史上最为著名的三大茶陶被称之为：“一乐、二萩、三唐津”。一乐，即“乐烧”乐烧专为茶道服务，产品全部都为茶具，根据釉色分为赤乐与黑乐。赤乐茶碗，具有艳丽的红色外表；黑乐茶碗，黑中泛褐，富于变化，给人以温厚滋润之感。二萩，即“荻烧”荻烧的陶土因土质较松散无法烧得坚硬。因此容器保... 查看全文>
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