经常有茶友和我聊普洱茶文化，从山头风味，历史以及香气滋味等等，有点像背书，当我问起，普洱茶文化是什么的时候，很多人难以回答，一般的回答是，习俗，民风等等，回答的笼统空洞。
是的，普洱茶文化涵盖了鬼神，玄学，道学，政法，科技等每个时期的习俗，很多人难以用精准的词汇去描述普洱茶文化，因为太多的庞杂，似乎普洱茶与很多学问可以关联，但是又难以实现，而且其实物也是一个矛盾体，就拿茶本身来说，它有生茶，有发酵的熟茶，它的保质期超越了今天大部分食物的保质期，可以越陈越香，我们喝的便是它这些价值，它矛盾统一，长长久久，已经符合了易经的一些含义。这便是我们中国人的文化，中国古人的智慧，中国古人的思想，这时候，茶便成了中国人认为的茶——灵。我们在古代荣西禅师的书里得到了真相，茶为末代灵药，事实是我也证实了茶的灵性。
那么，普洱茶的文化核心是什么？在这里与大家交流一下我认为的普洱茶文化的核心。先来说说文化是什么，我记得之前解释过文化与文明的区别与相同点，详细的可以找我之前的文章，在这里简明扼要的说一下文化的含义，还是老样子列出公式然后说明，网络独家解释，文化≈习俗≈价值观≈学问≈认知＝实用。该公式怎么解释呢？我们用“文化≈价值观”来交流分析。
每个时代的价值观不同，中国的传统价值观“以人为本”，这个以人为本，并不是“以人为本”为中心的，如果以人为中心，也就无法发现自然界“灵”或者“灵魂”的出现这是我真实的实践，我们来举一个例子，我在茶友中演示，买两瓶农夫山泉拍照给我，或者拍视频给我，我可以帮您找出品质好与差的，让您同时喝，精准度80%以上。这个证明了日本《水知道》的灵性也证明了唐朝陆羽鉴水的真实性。更证明了易经最后是一通百通的学问。当然，在辨别水品质的时候，我们需要提高口腔的灵敏度，来体验水的品质。以此可以知道“灵性”两个字，因为仁易说茶是通过标准普洱茶领悟到的灵性，因此也只有通过这个来让大家感受到“灵性”的标准是什么，中国传统的学问是什么。
现代科技对所有食物用上了生物化学肥、农药、激素、催芽剂等，应用于茶山，这些韵味、香气、融合，有的品种异味。现代科技的运用，生物化学的涌现，这些灵性在逃跑，就像我们人的身体器官接受了化学物质后，对我们的器官造成了几乎不可逆的损伤，要修复非常难，在中医中，五脏六腑也可以影响情绪，这便是一条真理，只是我们自己被潜移默化的根本无法知晓是怎么改变的。
我们的普洱茶文化需要哪种文化？是农耕文化，还是农残文化，生化文化，由我们自己选，选择权在于老百姓自己，而不是没得选。
以上是“文化≈价值观”的讨论，事实是文化形成之前，是有前提先后的。人们对文化的形成，首先是实用，人们认识其实用性，产生学识，信条，认可确认的人越来越多，价值观形成，当时的习俗形成，文化也就形成了。
但为什么有“≈”，这涉及到道家、佛家的学说，我们所得到的实践，是我们所感受到的结果，是有限度的，并非全部，即使我能证明陆羽鉴水的真谛，即使陆羽和我一样是修茶的，但对过程、认知却可能有所不同。但我主要的目的是——证明“灵性”真实地存在。证明科技目前的水平导致了“灵性”的缺失。如果说大家喝到了普洱茶的“灵性”，也就体会到茶为万病之药的传统价值，那么，大家可以在传统农耕文化，现代科技生物化学的文化中自行选择，而不是更多地说“我们没的选”之类颓废的话。
那么普洱茶的“实用”是什么？先前的文章不止一次提到了。荣西禅师说的“万病之药”，陆羽说的“久服有力悦志”。我说的“首先是普洱新生茶不伤胃”，他们看看结果是不同的，其实说的都是一个理论，茶喝的是保健养生功能，符合了这一条，便是中国茶真正的文化，也是我们传统的价值观，是中国普洱茶文化的核心。
