很多人觉得，“修”者，不食人间烟火。
就像金庸小说中修行的武林中人：明明与天下苍生共存，却又显得遗世独立。天下大势，武林中人无意掺和，只关心自己小圈子里的爱恨情仇。
又像宗教中的部分居士、传道者：一切问题转教义，相信神佛，问题自解。
于是说起“茶修”，陌生人听了会觉得高深莫测。仿佛茶修就是在茶里参悟天地真理，人间的事反而不必关心。
这是对茶修的误解。
王琼老师曾说：“茶不是宗教。”可见，茶修所倡导的并非高堂庙宇、艰深晦涩。
茶修，是积极的生活和细致的感知。一切世事，我们无需逃避，而是将其作为通道，接近心的本真。
所以，茶人是松活喜悦的。主动承接世俗的脉络，践行快乐与美好。
马上就要过年了。茶修者的春节，该如何度过？
是在一片热闹中独处，体悟人生？是与三五好友相聚，坐而饮茶？
其实，茶人没有一定之规。能温润自己，温润生命关系的作为，都是茶人所追求的。
也许，我们可以接引传统，与所爱的人们共享一杯“欢乐过年茶”。
初一：拜年茶
传统年俗中，初一的早上人们，开门互相道贺“新年吉祥”。晚辈给长辈拜年，长辈给压岁钱，压住邪祟。
这一日以茶会友，喝的需是最红红火火的好茶。所谓“开门红”，喝茶也要有这样的气魄。
“大红袍”作为武夷岩茶的代表，无论内质或是寓意，都极适合做这“初一拜年茶”。
祝愿新的一年，红红火火，牛气冲天！
初二：报春茶
大年初二，金吠报春。亲眷人家去拜年，东家留吃饭、西家排酒筵。
在这样一个热闹、春意盎然的日子，需拿出能代表春天的、活泼灵动的茶。
“漳平水仙”作为闽南乌龙，香气清雅高扬。且具有穿透力的香气可以直击味蕾，即使饮酒后喝，也不觉丝毫寡淡。
用这样一款茶，等待新的春天。
初三：娘家茶
大年初三，肥猪拱门。女婿看望老丈人、媳妇回娘家，礼物带双数。
胡兰成《今生今世》中，说女子新嫁，有这样一段话：
“......要到此刻，才穿戴起凤冠霞帔，敷粉搽胭脂，如雨过牡丹，日出桃花，凤冠霞帔是后妃之服，拜天地又是帝王的郊天之礼，中国民间便女子的一生亦是帝王。”
胡兰成的文字，总仿若含糊其辞、荒诞不经，但把世事的郑重与亲近却又描摹的那般美。
故说女子回娘家，便若有凤归巢。这一道娘家茶，也需有花的柔美与帝王的威严。
“2008牡丹王”，便是这样的茶——静守中，有着郑重和繁华。
初四：礼敬茶
大年初四，三羊开泰。灶王爷要查户口，恭迎灶神回民间。
中国人对于神，不是仰视，而是平视。
不似西方那样的一神教，中国的神有很多，各神掌管一方事务。也因神与人的各安其位，中国的神与众生，亦是相当的地位、平等的相处。
从前，人们向神敬奉供品。而今日不卑不亢的茶人，也可以敬上一杯热茶。
一杯温暖的紫鹃红茶，熨帖的可以抵过百千供品。
初五：纳福茶
大年初五，艮牛耕春。五路接财神，东西南北中，财富五路通。
纳福，便要有着容纳一切的心胸。
记得与黄妈品茶，会在正式品饮前喝一道黑茶：或是六堡、或是茯砖。
这样的茶，不仅养胃消食，更能清口净心，使接下来品饮茶汤时，更加清澈澄明。
所以若说哪款茶有海纳百川的胸襟，我首推黑茶。
“天尖黑茶”，则是黑茶中的精品。若说纳福，可谓妥当。
五款茶，跨越重要的初一到初五。
新的一年，让“修”有一个崭新的开始。
和静奢华大礼包
在年节中细细品味，让好茶温润身心。
这个礼包，是送给真正懂茶人的礼物。
备注：本文选自“和静茶修”公号
（注：“和静奢华大礼包”是王琼老师在春节期间送给各位同修的一份礼物，如喜欢可私信，谢谢。）
