在日本发现中国的影响力(日本对中国的影响力)

作者:茶眼看陕西 更新时间:2022-08-12 07:19 阅读:840

在日本发现中国的影响力


枯山水庭园


在日本发现中国的影响力


园林设计与其他设计的最大区别是以植物来造景。中国的古典园林如此。西方的欧式园林亦如此。


在日本发现中国的影响力


也有例外的,枯山水,日本的顶级美学。


唯一一座没有植物、水流的园林。


日本庭园文化的最高代表。


但它的诞生和发展,却离不开中国。


今天,就来细细掰碎它。


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什么是枯山水?


日本古籍《作庭记》记载,“于无池无遣水处立石,名曰枯山水”。


直白点,在没有池子、水流的地方放置白砂、石头,即是枯山水。


最早,它只是日本庭院的一种设计手法,相当于现在的家装设计。


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但,这个“家装设计”极有特色,只有白砂和石头。


为什么?


其一,地貌原因,京都缺水却盛产白砂。


其二,当时的禅僧为了营造枯山水庭园的苦行氛围,摒弃了所有开花植物。


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▲大德寺石庭


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▲金刚峰寺石庭


所以,没有植物、没有水、只有砂,怎么办?


想象。在禅宗思想的影响下,白砂象征水流,石头象征山峦。


所以,如果你看到这样一张图。


发挥想象,这不是白砂和石头;而是一座岛屿和水面泛起的涟漪。


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这,就是枯山水,“干枯的山水”。


后来,中国的水墨山水画传入日本。


本着好学的精神,日本禅僧学习了山水画中运用的表现手法和技巧,来发展枯山水。


比如,学习山水画的构图手法,日本人造出了较完整的枯山水庭园。


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▲方丈庭和《潇湘八景图》主景观构图法一致


越学习,白砂和石头能代表的东西就越多。


比如,石头能代表神仙岛、瀑布、蓬莱岛、佛像...(日本人想象力可谓绝佳)


代表的含义越多,创作的可能性就越大。


于是,枯山水作为日本庭院的一个种类独立而出。


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枯山水“入门”


如果仅是砂石,就能称之为“美”,那...沙坑也应该拥有姓名。


差就差在一个词,“侘(chà)寂”。


最熟悉的陌生词,凡是谈到日本美学都离不开它。


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它到底什么意思?


4个字,残缺之美。被削减到本质、不完整的美学。


不明白?上图。


卢浮宫的镇馆之宝:《断臂的维纳斯》和《胜利女神像》。


一个残臂,一个断头,“残疾姐妹花”就这样以残缺美征服了全世界。


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▲左为《断臂的维纳斯》,右为《胜利女神像》


但,这和枯山水有什么关系?


龙安寺的方丈庭,坐落15块石头,但无论哪个角度都只能看见14块。


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▲方丈庭


十五为盈,十四为缺。这就是枯山水和侘寂的共通之处。


残缺美,通俗点,即想象美。


打个比方,看到一双电眼,你会想象这双电眼的主人是:梁朝伟、张震、陈伟霆...


枯山水和侘寂,就是那双“电眼”。


只留一部分,剩下的任君想象,或许会更深刻、完美。


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但,留下的部分可不简单。


枯山水,小到砂子的走向,大到石头的安放,处处是细节,讲究。


枯山水的白砂,大多产于京都北白川,经过生产加工,有了雅称“白川砂”。


也有特例,东福寺东庭和方丈庭的砂是黑色和红色,而非白砂。


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▲方丈庭黑砂


砂,讲究;砂的纹样,也讲究。


分为4大类,涟纹、波纹、涡卷纹和其他纹理。4大类下,又划分其他分支,达20几种。


每一种纹样代表一种寓意。


比如,直线代表平静的水面,幅度小的曲线代表涟漪,流水波纹代表奔腾的水流...


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▲砂纹代表的寓意


除了砂纹,砂凝聚堆砌成岛,又是另一种寓意,象征理想之境。


银阁寺的向月台就是如此,连石头也没有,只有砂纹和砂岛,高度抽象的表现手法。


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▲银阁寺


刚刚说白砂代表水流 ,而凡是有流水就会有源头,源头怎么找?


看石头,庭院里最高大的石头就是了。


这,就是主石。找到它,就能知道水流(砂纹)怎么流。


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石头,除了能让你看水流流向,还代表着各种含义。


比如,三尊石组有佛教寓意,鹤石组有吉祥寓意,泷石组则有吉祥寓意。


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▲三尊石组


再细致点,石头怎么放也讲究。


专业术语,立石。


第一步,挑正反,大为正、小且凹为反。


第二步,埋石头。(此处敲黑板,重点来了)得深,把石头深深埋入地面,刚劲有力。


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知道了砂和石头的含义,恭喜你刚过及格线。没错,还有你不知道的。


观赏枯山水,不能踏入庭园,要怎么看?


走廊、室内、窗户,三选一。有什么区别?


走廊,IMAX-3D影厅,全视野立体效果。


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室内,3D画框,庭园被门窗分隔,但还原度100%。


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窗户,天文望远镜,对,必须圆窗。


禅宗中,圆窗代表“悟性”,包含世间万物的真理。透过圆窗窥枯山水,窥的是真理宇宙。


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当然,你可能和我一样窥不出来“宇宙”,但你一定能看到枯山水背后的美景。


这,叫借景,中国古典园林的传统手法。


让远方的植被和山脉“沦为背景”,整个枯山水庭园看上去就大了许多,美了许多。


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和中国的渊源


作为日本传统文化的代表,枯山水相当的不“纯正”。


准确的说,日本庭园文化的发展也和中国渊源不浅。


初期,日本的庭园只是被用作祭祀的环状列石、前方后园坟而已。


在唐朝宫廷庭园的影响下,日本庭园才开始摆脱祭祀,造型元素丰富起来。


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镰仓时代,日本僧人从宋朝学完佛归国。


他设计建造的日本庭院也是具有显著的中国庭园特征,池水石俱全。


一直到平安时代后期,日本庭园才逐渐形成自己独特的风格。


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日本庭园大师枡野俊明形容,这是个“舍去”的过程。


“将丰富的元素一个个舍去,最后只留下足够的表达的部分,差别就这样形成了”。


所以,枯山水成为了日本庭园的最高代表。


它所体现的,是日本文化中去除繁复,保留本质的精髓。


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枯山水“舍去”的过程,也是文化学习和发展的过程。


日本的文化大多和中国息息相关,这是我们值得骄傲的事情。


比如,日本的相扑是源自中国的“角抵”,木屐也是源自谢灵运的谢公屐。


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▲谢公屐


但日本却能在此基础上,发展出自己独特的新东西,成为彼此的代名词。


这也是值得我们思考的。


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