好茶不怕细品，好事不怕细论。今天就来讲讲古代文人饮茶如何诉其志，品文人对饮之乐。
茶是中国古代文人深入骨髓的诗意与浪漫。
藉由一盏茶，他们畅叙闲情，追求身心的自由，诗意地栖居。
茶烟袅袅，茶浓，诗意亦浓。
▼独饮茶心
清可品茶 | 意适能言趣
道文人风骨，享一人之乐。
【唐】白居易《山泉煎茶有怀》：“坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。无由持一碗，寄与爱茶人。”
诗人仿佛处在一种无所事事的状态，闲闲煮茶，还想把这种喝茶的快乐传递给同样爱茶的友人。
【清】陶元藻《采桑子·桐庐舟中》：“浮家不畏风兼浪，才罢炊烟，又袅茶烟，闲对沙鸥枕手眠。”（片段节选）
晚饭后的闲情逸致在一杯茶开始。可见饮茶就像是一种习惯，穿插在吃喝之下。
一人饮茶不觉寂寞，只是即景抒情。
某些寻常事物构成意境，抒发自己对人生的感受和追求，既有诗情又具理趣，不落前人窠臼。
“饭后一小酌”慢慢演变成喜欢在饭后来一杯茶。
放眼如今，一般来说，我们应该在饭后的一个小时左右再喝茶。
适当饮茶对于我们的身体体是非常有好处的，能够有效的预防很多疾病的发生，能够降低癌症发病率，能够消食防辐射等。
喝茶养生由此来看是为一绝，因此我们可以养成饭后一杯茶的习惯，何乐而不为呢？
唐 · 阎立本《萧翼赚兰亭图》
▼待客饮
借得梅上雪 | 煎茶别有香
酒类侠，茶类隐。客来，固然可以饮酒，但敬茶更具人情味。
【唐】钱起《与赵莒茶宴》：“竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。”
诗人与赵莒在翠竹下举行茶宴，并且一致地认为茶的味道比流霞仙酒还好，饮过之后浑然忘我，一心清净了无痕。
唐·阎立本《萧翼赚兰亭图》（局部）
【宋】杜耒的《寒夜》：“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月，才有梅花便不同。”
冬日寒夜慢慢，来了客人，便用茶当酒，水在壶里沸腾着。
屋子里暖意绵绵，不由得惊觉今日的月色显得与往日格外地不同了。
茶亦醉人何须酒。以茶代酒，更暖心，更添几许清雅，而且君子之交淡如茶，人间有味是清欢。
明 · 陈洪绶《停琴品茗图》（局部）
“酒满茶浅 茶满欺人”需时刻注意。
浅浅一杯茶，浓郁着人情美，反映了宾主之间和谐温馨。
一杯茶，七分满。宜浅泡三开， 慢饮细品，以显示文雅与修养。
喝茶七分满。茶水是热的，如果倒得太满，可能会溢出来烫到客人的手。
小小细节，却蕴含着茶道的大智慧。
▼友人共饮
为品清香频入座 | 欢同知心细谈心
文人多友人，共诉才情，共度闲暇。
最有代入感的当属唐代吕温《三月三日茶宴序》，选自片段：
“乃拨花砌，憩庭阴，清风遂人，日色留兴，卧指青霭，坐攀香枝，闲莺近席而未飞，红蕊拂衣而不散。”
饮茶者众便是茶宴。茶会、茶宴，有唐一代，蔚为风尚。
三月三日这场春日茶宴酣畅林立，不论是从描回的场景还是人文的对饮，字里行间，无不洋溢闲适淡然。阳春三月，风和日丽，文人雅集，相洽甚欢。
五代·丘文播《文会图》
尽管饮茶形式不一，茶会规模不一，但其所传达的精神特质却是完全一致的：诗心茶韵，相得益彰。
茶浓，诗意亦浓。
诗笔下的茶，活色生香；茶汤里的诗，脍炙人口。茶与诗，素心同调，彼此畅适。
元 · 赵原《陆羽烹茶图》（局部）
茶是随性之物，可进柴门，亦可登大雅之堂。
在百姓那里可以与“油盐酱醋”为伍，在文人那里又与“琴棋书画”等高雅之事为伴。
多少文人学士与茶结“缘”，他们爱茶、嗜茶、恋茶，借茶写人、叙物、抒情，反映了当时人民的社会生活和作者的思想情感。
文学与茶完美结合，使得这翠嫩的绿叶，负载起丰富的文化内涵，包孕了极为愉悦的审美体验。
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编辑：陈闻彦
审核：吴少宇、杨巍
