如果可以穿越，你最想回到哪个朝代？
宋朝 是多数人的答案。
宋朝是兼重理想与现实
兼备大俗与大雅
是利落、是内敛、是淡而不素
人们说
宋朝美学领先世界千年
宋代文人在实现人生理想与政治抱负的同时，还能满足个人的现实欲望，满足身体与灵魂的多层次需要，享受丰富醇美的人生乐趣。现代生活除物质丰富之外，更强调提升文化层次，充盈文化精神，培养情趣。“故老闲坐，必谈京师风物”，宋人生活格外讲究。
宋徽宗赵佶《文会图》,描绘了北宋时期文人雅士品茗雅集的场景。幽深庭园，旁临曲池，石脚显露，栏楯围护，垂柳修竹，树影婆娑。案上摆设有果盘、酒樽、杯盏等。八九位文士围坐案旁，或端坐，或谈论，或持盏，或私语，儒衣纶巾，意态闲雅。宋人之审美情趣尽显。
而这其中，宋瓷，便是宋朝审美的极致表达。
宋瓷之美，美在温厚、含蓄，强调内心的感受；中国陶瓷艺术是人类文明的重要标志。北宋是我国古代科学技术高度发达的时期，也是传统制瓷工艺繁荣昌盛的时期。
其中“五大名窑”-汝官哥钧定更是宋代艺术精品，流传至今的瓷器价值连城；所烧工艺各有特色，定窑清秀，汝窑浑厚，钧窑绚丽，官窑、哥窑典雅。单色釉朴实无华而蕴含独特的气韵深深地吸引着世人，宋瓷诸窑虽各有千秋、皆各领风骚。
宋汝窑之美：
家财万贯,不如汝瓷一片
故宫博物院藏 宋汝窑天青釉圆洗
汝窑瓷为宋代五大名瓷之首，窑址在今河南省宝丰县清凉寺村一带，宋时为汝州地，故名。汝窑青瓷的胎质细密，呈深浅不同的“香灰色”；具有“青如天，面如玉，蝉翼纹，晨星稀，芝麻支钉釉满足”的典型特色，胎质细腻，工艺考究，造型古朴大方，色泽青翠，釉汁莹若堆脂，有“似玉非玉”之美誉。 北宋汝瓷风华绝代,创烧仅二十年,却在中国陶瓷史上划下了浓墨重彩的一笔,开辟了一种遗世独立的艺术审美,吸引古今中外无数狂热探寻研究者,然迄今无出其右。
宋官窑之美：
简单到极致是自然
故宫博物院藏 宋官窑青釉圆洗
官窑在中国陶瓷史上有着不同的涵意。广义上讲，指有别于民窑而专为官办的瓷窑，产品为宫廷所垄断。在宋代瓷器中，官窑是一种专门的指称，专指北宋和南宋时在京城汴梁由宫廷专设窑所烧造的青瓷，汴京在现在的河南省开封一带。官窑器釉色粉青，色调淡雅，不崇尚花纹装饰，以造型和釉色见长，简极而美。在工艺上不惜工本、精益求精，可谓“千中选十，百中选一”。
宋哥窑之美：
闲观哥窑美，静听哥窑音
故宫博物院藏 宋哥窑碗
哥窑是历史上唯一的宫庭窑，宋人记载颇少，后期明代才有文献记录广为流传。釉色以青白为主，铁足紫口，釉面有碎纹而著名，号日“百圾碎”。纹片呈血色、黑蓝色、浅黄色等，其中以黑色最多，被称为“金丝铁线”，而按形状分则呈网形纹、梅花纹、细碎纹等。釉面开片时产生的美妙声音，如涧如泉、如琴如铃，犹如隐于大山深处的天籁之声，让人如痴如醉。
宋钧窑之美：
万紫千红的窑变艺术
故宫博物院藏 宋钧灰紫釉渣斗式花盆
钧窑产地在今河南禹县，因与汝窑有密切关系，历来有“汝钧不分”之说。入窑一幅元人画，落叶寒林返暮鸦，晚霭微茫潭影静，残阳一抹淡流霞。钧窑是宋代著名窑址之一，分为官钧窑和民钧窑。独特的窑变艺术著称于世，一件精美的钧瓷润、活、纯、变、厚、正、纹、境、浑；灿如晚霞，变化无穷如行云流水。
宋定窑之美：
古香古色雅宜心
故宫博物院藏 定窑白釉刻花萱草纹盘
定窑窑址在今河北省曲阳县一带，定窑花瓷瓯，颜色天下白。定窑烧制白瓷胎土细腻，胎质薄而有光，釉色纯白滋润，瓷质精良、色泽淡雅，纹饰秀美，胎体轻薄，柔和悦目、温润恬静，釉上肌理纹，釉层珍珠包，奇妙的光色变化，使釉层鲜活起来，令人赞叹定瓷物化组合的鬼斧神工。
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开启己亥年的品质生活！
《东京梦华录》是记载宋徽宗年间东京汴梁京城建筑格局、官署衙门分布、朝会大典、民风习俗、时令节日、饮食起居、歌舞百戏北宋都市生活的重要历史文献。五大名窑器物摆放席桌，凸显“品质生活”，宋人“衣、食、住、行”围绕风雅习俗，对精致生活的执意追求，成就宋瓷经世之美！故本套产品选东京梦华之意，展文会图盛况；于北宋风华凸显问鼎情怀。
窑变过程存在不可控因素
部分藏品发色会有区别 属正常现象
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问鼎汝瓷东京梦华-限量底款（不避四）
问鼎汝瓷东京梦华-汝窑杯
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问鼎汝瓷东京梦华-哥窑杯
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历史学家陈寅恪曾说过：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”，宋朝文化繁荣昌盛照射着现代文明。宋朝审美领先世界一千年，中国的传统延续于子孙后代，汝、官、哥、定、钧五大名窑象征了传统士大夫的精神操守，与当代艺术所强调的简约不谋而合，精致的陶瓷理应被世界所看见！
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