任何人在得到你想要的东西的时候，就理所应当的应该想到也会失去自己的东西，如果没有这个意识，自然可能损失更大，所谓预则立不预则废。
有人喜欢在雨天开快车，溅起的雨水当然会让行人遭殃，有人喜欢这样的快感，当然你换来的是你母亲给行人恶毒的问候也是非常正常的。
有的人在雨中给人让一点雨伞的位置，当然可能收货的是白眼，但是我相信，生命的温暖会在自己的心中升腾。
我们现在已经脱离了紧缺的时代，物质的丰富前所未有，所以我们已经没有必要在海吃海喝上下功夫，如果需要酒来联系感情，我想古人说的酒肉朋友就非常贴切了。
酒文化能够流传几千年，不是说喝酒就是一件庸俗的事情，很多人谈到酒，就会想到：“抽刀断水水更流，借酒浇愁愁更愁”。
其实我很喜欢这句话，但是绝不是“为赋新词强说愁”来说愁。
“愁”这种感情本身是无法评价的，能够评价的只是这种情感的客观内容，也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁，那么这愁就是一种消极的感情；反之，为着某种有进步意义的目的而愁，那就成为一种积极的情感。
曹操说：“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
曹操为什么要愁，在三国里，三国鼎立，无论是能征惯战的将军还是士兵，蜀国和吴国都不能跟曹操比，然而曹操醉翁之意不在酒，在乎求贤若渴也。
你看：
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
求贤若渴至深，有怎么没有这样的结果呢？
当然是“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”
所以我们喝酒如果就是为一醉，在当今时代，可以随心，如果为了人逢知己千杯少，我想大可不必，因为万丈红尘属于信息不通畅的时代，千秋大业已经不再是大家一起去挤独木桥了，数字时代，我们可以做的事情太多，已经没有大一统的必要，而且随着物质文化的极大发展和精神的丰富多彩，我们的个性化在得到保护和急剧的膨胀，所以三杯酒还是一壶茶，都要因人而异，没有必要愁看春江水，或者酒醉月下不知归，留的残躯惹人怜。
所有的幸福生活，真的不在于你是做什么的，或者有多少钱，但是有人说钱不是万能的，没有钱却是万万不能的，其实这个讲的是生活在商品经济的时代，没有钱意味着已经无法生存下去，生存是幸福的基础，没有生存也就没有了幸福的载体。
我要说的，幸福就是可以有自己的生存空间和时间。
