自古以来僧人多爱茶、嗜茶，茶叶不同阶段抗寒并以茶为修身静虑之侣。茶叶网站排名为了满足僧众的日常饮用和待客之需，寺庙多有自己的茶园，同时，在古代也只有寺庙最有条件研究并发展制茶技术和茶文化。我国有自古名寺出名茶的说法。唐代《国史补》记载，福州方山露芽，剑南蒙顶石花，岳州悒湖含膏、洪州西山白露等名茶均出产于寺庙。僧人对茶的需要从客观上推动了茶叶生产的发展，为茶艺提供了物质基础。
此外，佛教对茶艺发展的贡献主要有三个方面。
1.高僧们写茶诗、吟茶词、作茶画，或于文人唱和茶事，丰富了茶文化的内容。
2.佛教为茶艺提供了梵我一如的哲学思想及戒、定、慧三学的修习理念，深化了茶艺的思想内涵，使茶艺更有神韵。特别是梵我一如的世界观于道教的天人和一的哲学思想相辅相成，形成了中国茶艺美学对物我玄会境界的追求。
3.佛门的茶是活动为茶艺的发展的表现形式提供了参考。
郑板桥有一副对联写得很妙：从来名士能萍水，自古高僧爱斗茶。佛门寺院持续不断的茶事活动，对提高茗饮技法，规范茗饮礼仪等都广有帮助。在南宋宗开禧年间，经常举行上千人大型茶宴，并把四秒钟的饮茶规范纳入了《百丈清规》，近代有的学者认为《百丈清规》是佛教茶仪与儒家茶艺相结合的标志。
