我们在谈论紫砂历史时，经常会提到文人壶与文化壶，其实，这两种壶有着不同的概念。众所周知，自文人壶出现以后，大家对文化壶的研究，以及它们之间的关系等多有论述，但我发现其中很重要，也总会使大家产生不解和迷惑的一点，便是它们在紫砂壶造型上的时代性赋予了新的内涵，在紫砂壶上的书画篆刻，从本质上是文人思想情感表达，它与绢纸上的书画的差异性很大，也与单纯的篆刻不同。弄清这一点，对于我们今天的创作中是有帮助的，也有着十分重要的参考意义。
文人壶从明未开始，有文化人参与紫砂壶创作。文化壶是在文人参与中，赋予人文思想的壶，文人壶不一定是文化壶，但文化壶一定是文人壶！我们不能简单地说书画文人在紫砂壶上镌刻诗词书画就称之为文化壶，文化壶是一种融入文人思想，包括宗教禅意精神的紫砂壶。古时有＂壶随字贵，字随壶传＂的说辞，紫砂壶的造型审美是主要的，在壶身上书画装饰，有人认为是一种帮衬手法，不能喧宾夺主，更不能为了装饰而装饰，就象美女的纹身，要恰到好处，否则，就是一种歪风邪气。
文化壶，是一种艺术精神的自然流露，从收藏的角度，文化壶的最大特质就是要有创意内涵，光素与花俏都是离不开造型之美，现代人往往对花俏的紫砂壶一往情深，从近几年拍卖成交中看花器紫砂壶的占比看，居然占到了85%以上，这是从投资的角度去看待收藏的，如果从艺术收藏的角度去思考，光器的紫砂壶更具魅力，光器并非是极简约主义的产物，光器是一种素质，是一种简雅的美，也是一种回归自然单纯的性格之美。光器才是文化壶的精神所在。
