文房花草,是蕴含在骨子里的精气神

作者:朴知紫砂文化 更新时间:2022-08-02 10:29 阅读:877

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文房里的花草不是花草,是精神,是气质,是文人骨子里的那股“劲”。


书房,必然是个安静清雅的所在,是一处远离喧嚣与争吵的轩室或斋房。书房有书有画,有窗有院,有花有鸟……可以红袖添香,可以手谈夜游,也可以修身养性。


书房是形而上的玄妙之地,书房又是实实在在的学习室。书房里总要有张桌案,不拘大小能放得下笔墨纸砚、案头清供就行。


文房花草,是蕴含在骨子里的精气神


杜瑾《庭院听琴图》


“斋中长桌一,古砚一,旧古铜水注一,旧窑笔格一,斑竹笔筒一,旧窑笔洗一,糊斗一,水中丞一,铜石镇纸一。左置榻床一,榻下滚凳一,床头小几一,上置古铜花尊,或哥窑定瓶一,花时则插花盈瓶,以集香气,闲时置蒲石于上,收朝露以清目。或置鼎炉一,用烧印篆清香。冬置暖砚炉上。壁间挂古琴一,中置几,如吴中云林几式最佳。壁间悬画一,书室中画惟二品,山水为上,花木次,鸟兽人物不与也。”


这是明代高濂在《遵生八笺·起居安乐笺》里描述的书斋陈设,虽有些繁琐,却让我们看到了一间舒适古雅的古代书斋的大概。


文房花草,是蕴含在骨子里的精气神


花有情,草有性,文人有雅兴。托草木之情操以咏志,借风霜之酷寓人情,是最为合适不过的了。既可得四季之美,又可做诗词书画之由,何乐而不养之?文房里的花草不是花草,是精神,是气质,是文人骨子里的那股“劲”。


画瓶插红梅、素盘养水仙,旁边散着几只佛手、如意,就是春节前后的“岁朝清供”;若画了一瓶菖蒲、两只艾草,下面配着粽子、五毒,则是“端午清供”;如果是几根萝卜,一棵白菜,也许能得宋人林可山的“山家清供”之意趣。


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书房清供也分“有名之供”和“无名之供”。有名之供,如岁朝清供,瑞阳清供,中秋清供等。无名之供,是在非节日之时随心无来由地摆上几样物什,比如有朋自远方来,送了水果,盆栽,主人便找相配的果盘花案来“供奉”。


书房中的案头清供多为非节日之时的无名之供,最常见的无非是能够代表文人品性、风骨的菖蒲、兰芷,或是能够清新空气的香橼、香柚。找个古朴或雅致的小盆,将随型生长的花果摆入其中,自有韵味。


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对于文人来说,案头花草的装饰可不仅仅是那些“品性高洁”的蒲、兰之类,不同地域的文人还各有自己的“地域特色”。江南人酷爱碗莲,清代沈复在《浮生六记》里说:“以老蓬子磨薄两头,入蛋壳使鸡翼之,俟雏成取出,用久中燕巢泥加天门冬十分之二,搞烂拌匀,植于小器中,灌以河水,晒以朝阳,花发大如酒杯,缩缩如碗口,亭亭可爱。”


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回望过去的明月清风,流连古时的山河日月,既是追思,也为自省。我们生活在时代夹缝中,多少有些怀旧心态,所以只能到传统的、物化的文明中,去寻找自己留恋的东西。


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