民国期间，储南强先生从苏州购得一把缺盖的“供春壶”（树瘿壶），后“用宾虹老人之意，为供春壶重新配盖”，即请名艺人裴石民为此树瘿壶重配了“灵芝盖”。
明代供春制紫砂树瘿壶（现藏中国国家博物馆）
这把供春壶，现珍藏于中国历史博物馆的供春壶，是祖国茶文化宝库中的无价之宝。
然而就这把供春壶一直是学界探究追查的热门话题，奉为圣物者有之，但更多的是质疑之声。有人认为它的奇特造型与文献对供春壶的描述如周高起《阳羡茗壶系》“栗色闇闇，如古金铁，敦庞周正，允称神明垂矣”大相径庭。文震亨《长物志》称供春壶“第形不雅，亦无差小者”，即供春壶应为制作较粗糙、容量在“半升”以上的大壶，对照这把供春壶显然不符。有的学者甚至怀疑作为家童的供春的设计能力：“然供春仅一家童，能作树瘿、仿古诸式，款识‘供春’二字，亦书铁线小篆。”并进而认为可能是其主人吴颐山“研求式样、代为署款”，而假托其名的。（《阳羡砂壶图考·雅流》）但这些并非我们所要探求的“谜”。我们的问题是：储南强先生是什么时候怎样得到这把“供春壶”的，亦因众说纷纭，竟成一谜。
韩其楼著《紫砂壶全书》云 ：“1928年……在苏州摊上，不露声色以一块银元买了回来，后来由制陶名手黄玉麟配制了壶盖。”
刘汝醴编著《宜兴紫砂陶》：“树瘿壶，储氏于1928年以五百金辗转得来。壶盖久失，吴愙斋（吴大澂）当年曾请黄玉麟配过。储先生的后人对此事的说法也不一。”
储南强之女储烟水说他父亲在“苏州地摊不动声色花一枚银元买下”。（竺济法《国宝供春壶背后的故事》）
储南强嫡长孙储传能在《供春壶始末》中称：“一日，忽于苏州文物店见之，以三百金购回。”
总结起来，供春壶得壶之谜有三：
一、时间谜：大多数说是1928年，如《阳羡砂壶图考》 ：“民国十七年（1928），始归储氏”；但也有说是1923年（鲍建南《求新求变求精变——裴石民》）。
二、地点之谜：在苏州，但有说是苏州地摊或冷摊上；也有说是从苏州文物商店购得的。
三、价值之谜：一说以一块银元购得，一说以三百金购回；一说以五百金购回。而购的过程也有“不露声色”和“辗转购得”两种，但无论花多少钱，储公都有捡漏的喜悦，并追根溯源加以考证，认为是供春的真品。
近来我们得到一本储南强先生著《潘稚亮家印谱题词》，其中有一首“题供春壶诗”绝句：
供春壶已世无闻，前辈皆谓如是云。
神物忽来奇兴发，“春归”二字剧芬芳。
诗后，详细记述了他发现、追溯这把供春壶的过程：“强上年客吴门，忽邂逅得遇供春壶，壶为山阴傅叔和氏所藏。傅之前藏西蠡费氏，西蠡之前藏愙斋，愙斋之前则出于沈均初，沈之前尚待考。……乃神物忽来，重返故乡，宁不可庆？将来拟于西溪上建‘春归’阁以贮之。先乞君篆印为券，君篆应亦自喜为得意之作也。”此诗是储公得供春壶后，拟建“春归”阁，请潘稚亮篆“春归”之印所作，而诗作于“戊辰三月”，最后一首“戊辰四月草于川埠舟中”，则知整本诗集是储公一气呵成作于“戊辰”年即1928年，那么，“强于上年客吴门，忽邂逅得遇供春壶”，这说明是1927年在苏州购得此壶无疑。得壶的时间应有了谜底，至于是花多少钱在地摊抑或是文物商店购得的则还是一个谜，有待进一步探求。
