2016的秋季拍卖正陆续展开，笔者将择要为各位导览，走进库房，抢先尽揽紫砂之美。
今次，引领各位来中国嘉德，藉由独家的inside照片，重点预览几件工艺精妙的紫砂拍品。提醒想亲自上手细览的壶友，请把握11月9日展开的预展，亲临现场鉴赏感受名陶魅力!!
清早期 《紫砂绞胎布袋和尚塑像》
清早期 《紫砂绞胎布袋和尚塑像》
布袋和尚塑像，袒肩露腹，倚着布袋踞坐，开怀畅笑。面部表情刻划细腻，口微张，舌微露，牙齿密如编贝。布袋和尚像为白泥胎，紫砂绞泥缀饰袈裟，器表施牙白釉，釉表有网状细开片，叩之声松脆。像内中空，平底无釉，底心有一透气孔。台北故宫博物院藏“时大彬制白泥布袋和尚”，为明代陶艺美术大师时大彬所制，无绞泥缀饰，造型、材质、技法与本器如出一辙。
清早期 《紫砂绞胎布袋和尚塑像》
绞泥 亦称绞胎，搅胎。宜兴紫砂陶艺，传统的装饰技法之一。是用两种不同色泽的泥料相绞合，形成一种行云流水般的艺术效果。绞泥技法，在唐代已有相当成熟的作品出现。
布袋和尚 又称弥勒菩萨。五代时曾托化浙江省奉化县，绰号布袋和尚，生得大肚皮，大耳朵，手携布袋，逢人便丐，所化一切皆在布袋内。尝偈语：行也空空。坐也空空。放下布袋。何等自在。一般造型多做笑口常开状，故深受民间喜爱。
清雍正 《紫泥彩绘花鸟图笠帽大壶》
此壶泥质细润，色泽深褐，雄浑壮硕，气度不凡。高身壶体折肩平顺，圆转周正，笠帽形壶盖板沿宽厚，与高颈壶口密合，壶流粗壮上翘，流口宽大，壶把扣于壶身，制作工艺精湛，整器有雍正时风。
清三代紫砂器的式样比明代更加奇特，同时开始注重器表装饰。其装饰手段也表现出千姿百态，有泥绘、加彩、浮雕、堆泥、贴花、施釉、搅泥、镂孔、包漆、包锡、磨光等，层出不穷，因器思变，可说是集各种工艺之大成。值得注意的是，据目前传世品看来，一般加彩大壶，多失之粗率艳丽，极少有如此笠帽壶，器形雍容华贵，画意清新高雅，精细度也与官窑水平相近，品位极高。
此壶局部还残留描金的痕迹，描金装饰基本只见于宫廷紫砂器皿上，此壶高雅脱俗，应属于宫廷指定烧造的皇室用器。宜兴窑作为江苏地方窑曾一度在清前期的康、雍、乾三朝受到皇室的重视，享有御用官窑的同等待遇，这是清代其他地方窑所不能相比的。
清康熙 《紫泥铺首衔环酒杯》一对
紫泥掺细沙，颗粒隐现，灿若繁星。此对杯似铃铛，泥胎厚薄均匀，直口微敛，圆腹弧壁，底承圈足起线，杯底中间微凸，杯口沿下一深轧道，回纹与卷纹压饰一周，等距规整。
清康熙 《紫泥铺首衔环酒杯》一对
器物两侧作铺首衔环，形态高古罕见，纹理清晰，线条挺拔，与天津市艺术博物馆藏“清康熙 陈鸣远制天鸡壶”铺首的风格与工艺，以及泥料和窑烧基本一致，或为当时成套之器。全器形态饱满，渗透青铜遗韵，静穆中透出几分灵巧，与玲珑雅致。
参阅：《紫砂器-故宫博物院藏文物珍品大系》第157页，图，上海科技出版社，2008年1月。
参阅：《宜兴茶具-中国雅趣品录》第160页，图77，鸿禧艺术文教基金会出版，1991年10月。
参阅：《历代紫砂瑰宝》第21页，台湾盈记唐人工艺出版社，1995年6月17日。
参阅：《南通博物苑藏品选》第70-75页，图33，故宫出版社，2015年11月。
清晚期 《紫砂磨光神灯提梁壶》
此壶高颈微撇口，鼓腹束腰内双圈，高足圈线分两层，三弯流，软提耳饰以如意纹，连接壶肩弦纹，壶盖圆鼓，钮滴饱满。如意形白铜提梁蜿蜒灵巧，制作精致，盖沿、口沿、圈足、钮滴皆饰以白铜包镶，加之壶身水磨工艺极致，光可鉴人，蕴涵了异域与中国艺术风格，表现出高雅富丽的气派。
清晚期 《紫砂磨光神灯提梁壶》
清末民国期间，国力赢弱，经济衰微，适逢海外商贾订制大批紫砂器。在经济困境下，紫砂行业极为重视来自海外的订单，各商号作坊因而网罗一批紫砂名匠参与制作，如：蒋贞祥、俞国良、程寿珍、王寅春等，由于制器工艺水平极为精良，引起外商争相收购，视为至宝。紫砂壶销泰以后，受到暹罗皇室的垂青，尤其是泰王拉玛五世常以制作精良的紫砂器，馈赠予各大佛寺与有功之臣。
主要参考书目
《宜兴茶具-中国雅趣品录》，鸿禧艺术文教基金会出版，1990
《历代紫砂瑰宝》，台湾盈记唐人工艺出版社，1995
《紫砂器-故宫博物院藏文物珍品大系》，上海科技出版社，2008
《文荟菁英》，盈记唐人工艺出版社，2012
《紫砂古调》，静观堂出版，2013
《南通博物苑藏品选》，故宫出版社，2015
