古壶之美:卷六

作者:朴知紫砂文化 更新时间:2022-07-28 16:09 阅读:217

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《古壶之美》是非常好的一本介绍紫砂老壶的专业书籍,书里面展示了数量可观的紫砂珍藏。但是可惜的是,在国内没有售卖,大家只能从台湾购买。从今天起小编就陆续将《古壶之美》整理成文字和图片的形式,分次跟壶友们分享。因为是将书中图片翻拍,故定不能展其全部神采,壶友们见谅~


作品欣赏


柏原款朱泥壶


年代:清 雍乾


宽:13公分


高:7.5公分


底款:我爱江山好 柏原


古壶之美:卷六



古壶之美:卷六



近于梨形,平顶微弧圆纽,圈耳倒把曲流,在低下的宽腹翻上的微敛颈身处,是比例夸张后的一张特殊的曲面,也是视觉的焦点。


刀笔写出的“我爱江山好”,行笔时有一种愉悦情趣,烂漫天真。


古壶之美:卷六



逸公款冷金黄扁壶


年代:清 雍乾


宽:11.3公分


高:3.5公分


底款:清味正心 长伴名人


盖款:逸公


古壶之美:卷六



古壶之美:卷六



此壶造形极扁圆、盖略平、口宽侈,即俗称“宜扁宜圆”之佳壶美称。


砂土呈冷金黄色,益增诗句中“清味正心 长伴名人”的雅兴。


刀款并置,又是雍乾之间的力作。


唯刀趣藏锋、洗尽铅华,且一味正心,清气流逸。


古壶之美:卷六



澹然斋款紫砂壶


年代:清 雍乾


宽:13公分


高:7.5公分


底款:澹然斋


古壶之美:卷六



古壶之美:卷六



圆盖上的页面九面,小小的三角形向外伸开,中间略凹的蒂沿绕着似莲蓬状的圆纽,说着“花开莲现”的佛法经意;指努力修持,终得福慧双全、悲智双运。


折肩处似倒覆的巨大莲瓣,是北魏佛教盛行后的遗響。


取名澹然斋,正准确地道出形器的内在禅机。全器造形类晋唐铜镜的格局。


古壶之美:卷六



澹然斋款紫砂蓝釉壶


年代:清 乾隆


宽:17.5公分


高:13公分


底款:澹然斋


古壶之美:卷六



古壶之美:卷六



涂被极均匀的粉青蓝釉满地,再加彩粉色系的山水人物,线描的工夫到家,则见山水清音再现。器表虽覆上多色的粉彩色釉,仍能把握传统山水画那种高达的情境气氛。


澹然斋款篆体字里,许多似小绳圈的有趣线条,不断地发出一种出尘的清香。


古壶之美:卷六



馥远亭款四方鼓腹朱泥壶


年代:清初


宽:12.5公分


高:6.5公分


底款:馥远亭


古壶之美:卷六



古壶之美:卷六



四方鼓腹的器身造形,加上朱泥的色相美,让人聊想到柿子丰满的果肉;但这不是艺匠的创作极则,细颈加盖的方厚感,承着类壶身的鼓腹纽。节奏的统一,是那种在“像与不像之间,具象与抽象之外的美”更符合器用美学的标准。


腹远亭有竹削的笔记,轻轻划下、重重收笔,像唐朝人的写经体,简洁中不失一种虔诚的敬意。


古壶之美:卷六



圣和款朱泥壶


年代:清 雍乾


宽:12公分


高:6公分


把款:圣和


古壶之美:卷六



古壶之美:卷六



腹大流小盖高柄圆,全器呈类扁圆式造形,耳形把尾向后跷起,壶器的重心前移,给人一种注水时的流畅感。


曲、圆、流是此器的特征,连圆肩往上的颈部亦曲线翻腾,看不出界限了。


落款极隐密,像宋人的山水画,山水为先,署名殿后,是对创造的大自然一种膜拜顶礼的诚意敬心与“沧海一粟”的谦卑恭谨。


古壶之美:卷六



圣和款朱泥壶


年代:清 雍乾


宽:13公分


高:10公分


底款:松竹古人心,玉珍制【篆文长印】


盖款:盖内“圣和”二字


古壶之美:卷六



古壶之美:卷六



如瓮形的高身壶,配了一把粗壮的耳柄,带着微弯的细流,落款“松竹古人心”指的是松的坚忍不拔、竹的虚心向上,都是中国人为人处世的一把尺标。喝茶这种平常之事,还可以体悟人生大道理,真所谓“成教化、助人伦”,是一种民间美育。


刀笔极短捷,但都挺劲有力,与旁边篆书的押印形成章刀并用的雍乾款风格。


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