假壶对于高工、大师作者来说，损失并不大。对于已故的作者反而增加其影响。因为一个作者一生再勤奋，做的壶也有限，绝对超不过3万把，去掉学徒期和年迈后的衰弱期，精品不足十之一二，数量少，传播的就少，知名度也就小。假壶多，帮助其传播，影响更大。如现在满大街所谓盖有顾景舟、朱可心、汪寅仙等名章的紫砂壶。
明代时大彬、清代陈鸣远的壶，古代文献著录的很少，但近年来出版的书刊中却越来越多，而且多为士人文豪收藏，这几年民间传说中的收藏轶事以小说的形式出版，如命题编讲的故事，把流传有序的紫砂壶象编写拍摄影视剧一样宣传，一些土豪信其为真，分分出高价收购，让紫砂壶收藏行情一路飘红。＂宫中艳藏大彬壶，海外竞求鸣远碟＂这话是近人说的，却变成了古代市场的写照。
顾景舟、朱可心他们一生勤奋，但1956年后主要精力用于辅导年轻人做壶，他们的遗作不多，且基本上都在上世纪八、九十年代被港台人士收藏，但国内外拍卖场上几乎每次都有他们的作品。如果无人造假，哪来那么多作品？收藏家信誓旦旦地说收藏的是他们的真迹，其实大批皆是高手所仿。很高的仿品不但不损害顾景舟、朱可心这些名家，反而帮助了他们提高了名声。
