紫砂器皿的出现是中国陶器的一朵奇葩，它和中国茶文化的发展密切相关。唐代陆羽《茶经》云：“茶之为饮，发乎神农氏”。东汉华佗《食经》云：“苦茶久饮，益意思”，记录了茶的医学价值。
杨国平：《石瓢（梅花）》编号：41301
饮茶自然讲究器皿，所以就产生了冲泡茶的佳器——紫砂壶。茶文化和紫砂壶艺术的发展，使紫砂壶成为中国文化人品位的 一个代表符号。紫砂刻绘中，应以紫砂壶为中国传统文化的经典代表，为历代各阶层所推崇喜爱。
周伟光：《梨形壶（兰花）》编号：42153
壶随字贵，字随壶传
画瓷界有“珠山八友”，紫砂史上名气最大的是顾景舟、任淦庭、蒋蓉等“紫砂七老”。但在紫砂刻绘方面，据现存实物和记载,著名书画家董其昌、郑板桥、吴昌硕、任伯年等都在紫砂壶上题诗刻字，名声最大的有陈曼生、朱坚等。
他们尝试把中国传统书法、绘画移植刻绘在紫砂壶上，使紫砂壶具备了集中国书法、绘画、文学、历史、金石、雕刻等诸多元素于一体的陶器工艺品。
因而受到历代各阶层尤其是文人雅士和收藏家的喜爱。特别是名家刻壶，更是备受推崇，甚至痴迷，历来就有“壶随字贵，字随壶传”的说法。区分紫砂刻绘艺术的优劣，犹如品鉴一幅书法、绘画作品一样。
庄青：《小方圆（竹）》编号：42471
如何区分紫砂刻绘艺术的优劣?
一、首先从整体把握入手，先看器形和刻绘内容，刻绘形式是否和谐统一。
二、看刻绘的格调、情趣、韵味是否高雅。
三、看是否具备传统书法、绘画的艺术特质和内涵精神。
四、看刀法的质感和表现形式是否协调统一。
谭晓君：《趣石壶（菊花）》编号：30686
总之，陶刻艺术不但注重形式、内容及手法上的技巧，最主要的是作者的文学素养、字画功力以及人格气质整体的表现。由于表现形质的笔法、技法、章法只是手段，而写神才是艺术的本质，也是艺术表现水平的重要尺度。所以，一把茗壶配上得体的陶刻字画装饰，便为好的艺术作品，闲暇之余，沏上香茗，品茗赏壶，涤滤烦忧，当余甘留舌之时，体会铭文刻画的意境。
