朴实厚重的紫砂，镌以颇具文学气息的铭刻，这就是陈曼生给我们带来的惊喜……
紫砂壶技艺从诞生发展到清代乾隆年前，已相当成熟，当时的紫砂匠人多描摹仿制前人之作，很少有创新的物件出来。
就在此时，陈曼生出现了！精通书法篆刻的他，将紫砂壶的设计与铭文相结合，创制了无数精妙绝伦的紫砂壶，后世称之为“文人壶”、“曼生壶”。
更有人将其作品进行分类，按照壶型归纳出“曼生十八式”。
今天，我们就去感受“曼生十八式”魅力……
一、石瓢壶
陈曼生在做官时，经常微服简从，漫游于市井中，偶尔或淘选古物，加以收藏。
一天，陈曼生在街上闲逛时见到街角有一个乞丐，他坐在地上，面前放着一个石器。
乞丐不少见，但拿着石器乞讨的乞丐却不多，于是陈曼生便与乞丐攀谈起来，并拿起石器细细端详。
他发现，这件石器形状独特，似瓜非瓜。虽然陈旧并遍布污渍，但却难掩其典雅古朴的面貌。底端还刻有“元人邵氏定制瓢器”的字样，于是陈曼生立马取出纹银买下了这个石器。
陈曼生如获至宝，匆匆回到家里清洗干净，再细看果然是元代的石瓢。把玩间便决定按照这个石器的样子制一把紫砂壶。
于是他以石器为原型，加上壶盖、壶嘴，经过数百次的尝试，终于制成紫砂壶，并起名为“石瓢”。
不仅如此，陈曼生还在壶身上镌刻铭文：“不肥而坚 是以永年 曼公作瓢壶铭。”
后人在曼生石瓢的基础上继续加以改良创制，诞生了子冶石瓢、景舟石瓢、红华石瓢、汉棠石瓢等多种石瓢壶型。
二、井栏壶
话说陈曼生与杨彭年是因壶结缘的知己，二人经常相聚谈壶。
某年初夏的一天，杨彭年应邀到陈曼生家小聚，二人把酒言欢，畅聊制壶心得。聊到高兴时，杨彭年问陈曼生最近有没有什么新的制壶想法，陈曼生摇头说：“近日公务繁忙，没时间顾及制壶啊！”于是杨彭年安慰道：“制壶急不得，你也别心烦，毕竟万物皆可成壶嘛！”
这个时候，正巧有个丫环在院子里的井边打水，由于水井的井栏很高，丫环取水的时候必须使劲的弯下身子，这个样子有点像一只虾。陈曼生和杨彭年看到这个场景相视一笑。
井栏
陈曼生继续紧盯井边打水的丫环，渐渐的，眼前丫环的身躯化为一只弯曲的壶把，打水的井栏化作壶身。杨彭年看着眼望出神的陈曼生，知道他有了新的灵感，于是赶紧叫下人送来笔墨。陈曼生当即铺纸作画，初始草图画出来后，杨彭年大呼精妙，于是二人彻夜商讨，经历无数遍修改，终于将制壶图纸定了下来。
陈曼生制井栏壶
看着眼前的图纸，杨彭年说：“这把壶取自丫环井边打水，不如叫它汲水壶吧！”陈曼生皱着的眉头松开，笑着说：“这壶浑然天成，只有称它为井栏，才能够展现其中意味。”这样，井栏壶就诞生了。
三、合欢壶
陈曼生刚到溧阳做官，就遇到运送白芽贡茶上京的重任。白芽茶乃是每年皇家钦点的名贵贡茶，必须在清明之前作为十纲贡品茶中第一纲运到京城，陈曼生自然不敢怠慢。
征集、挑选、包装，命人昼夜兼程，送往京城。最终赶在朝廷要求的时间送达，皇帝对陈曼生的工作非常满意，陈曼生也因得到皇帝的肯定而颇为欣喜，于是设宴款待宾客。
席间，陈曼生一时兴起，写下“八饼头纲，为鸾为凤，得雌者昌”的墨宝。好友郭通当即提议，在这个大喜的日子，何不制一把紫砂壶来纪念一下。
合欢壶的原形大镲
这个提议正和陈曼生的意，他环顾四周，发现乐手正在卖力的打着手中的大镲，声音洪亮悦耳。陈曼生发现，大镲凹凸有致，合则响，分而美，顿时有感于大镲分分合合，奏响人间欢乐。于是就以合镲为原型，合欢为名称，设计出合欢壶。
陈曼生合欢壶
陈曼生制作的合欢壶采用朱泥，通体大红，富含吉祥与幸福之意。壶身上还镌刻了陈曼生宴席上的墨宝，流传于世。
四、周盘壶
陈曼生素来有秉烛夜读的喜好，每次读书到深夜，困乏的时候，都会喝茶来缓解疲劳。
有一天，读书到深夜的陈曼生一边喝茶一边思考自己的一生，他想到自己寒窗苦读十余年，取得如今的成就非常的不容易，而且自己现在处境的艰辛也只有自己知道。
想到这里，陈曼生起身踱步。正好看到桌边的一个小罗盘，便随手摆弄起来，看着眼前的罗盘勺柄无论怎样转动，都能指向同一个地方。于是感叹：罗盘能够始终如一，人也应该坚持己见，朝着一个目标前进。
陈曼生制周盘壶
想到这里，陈曼生突然有了灵感，于是他以罗盘为原型，创制了周盘壶。由于这把壶的壶底有三足，有“三足鼎立”的内涵，也称为“乳鼎壶”。
周盘壶
陈曼生创制的周盘壶，坡颈平口，平盖扁钮，泥质泛紫，道劲中出媚姿。寓意为人处世，宽容大度，能屈能伸。他还在壶身镌刻铭文：吾爱吾鼎强食强饮曼生作乳鼎铭。
五、横云壶
话说某年初夏之季，陈曼生的好友喜得贵子，于是他前往贺喜，回家的路上突然下起暴雨，陈曼生便到溪边的一个茅草屋避雨。
雨停之后，一道彩虹挂在天上，彩虹的一头藏在云中，另一头没于溪水之间，仿佛正在饮泉水。
画作中的彩虹
陈曼生看到眼前的美景，久久不愿离去，直到彩虹消散，才恋恋不舍的回家。回家之后的陈曼生，依旧沉浸在刚才看到的美景中，于是便将看到的景象画了下来，并与紫砂制壶技艺相融合，创制横云壶。
曼生横云壶
陈曼生创制的横云壶，蕴含深厚的文化底蕴，以流畅造型、色泽明丽而显华美高雅；壶身铭文寓意深远，乃文人壶之代表。赏其风格可曰“纤秾”，细腻纤秀而格调明朗，浓郁华美而清新流畅。
六、南瓜提梁壶
作为文人的陈曼生，一生最崇拜苏东坡，常常自称为苏东坡的徒弟。
东坡提梁壶
有一年生日，陈曼生邀请好友们到家中煮茶斗诗。席间好友郭麟表示，当年苏东坡喜爱饮茶，便自创茗壶煮茶，如今曼生生辰，我们也仿照苏东坡的样子煮茶庆贺。
这句话惊醒了陈曼生，待宾客散去，陈曼生开始研究苏东坡创制的提梁壶，他想学偶像的样子，制一把属于自己的提梁壶，但是苏东坡的文学底蕴太深刻，陈曼生怎么研究都没法达到那样的境界。
南瓜提梁壶
于是，愁绪满怀的陈曼生来到院子里。此时，恰好看到侍女端着南瓜羹走来，突然想到可以将南瓜的形象融入提梁壶中，这与苏东坡喜好田园的境界不谋而合，于是转身回房，将自己的想法绘制出来。
他将南瓜的形象做壶身，配上三叉提梁，创制出南瓜提梁壶。这把壶有感于东坡提梁壶，所以有着非常浓厚的文人气息。
七、石銚提梁壶
陈曼生做官时兢兢业业，所有事都亲力亲为，某一次身体不适，在家中休养。
有个好友得知此事，便登门探望。二人以茶为题，相谈甚欢。在谈到古人使用的茶具时，二人不谋而合，均表示“器之要者”首推铫。
石铫提梁壶
说到这里，好友对陈曼生说：“为何不用紫砂制作铫呢？”陈曼生心中也早有此意，于是便欣然提笔，以铫为原型，配上方便拿取的提梁。
经过无数次尝试之后，终于制出了一把壶。起初陈曼生将这把壶命名为“铫梁壶”，思索之后觉得不妥，于是改名为石铫提梁壶。
陈曼生创制的石铫提梁壶，古朴庄重，大气雄浑。被后世无数文人追捧。
八、石瓢提梁壶
陈曼生自幼受茶道熏陶，在茶的研究上颇有造诣。有一天，陈曼生翻读《桐君灵》研究茶汤的药用功效，这个时候正好朋友钱菽美到访，陈曼生就用新制的石瓢壶煮茶款待好友。以待之。
好友随口说：“石瓢壶是你最钟爱的壶型，为何不在这个壶上配上提梁，看看会有怎样新的变化呢？”陈曼生听吧罢，非常心动，说：“你真是一语惊醒梦中人啊，看来我又可以得一把新壶了！”
于是，陈曼生按照石瓢壶的样子画草稿，将壶柄去掉，配上提梁。经过多次修改和尝试，终于制成石瓢提梁壶。
九、乳瓯壶
陈曼生做官之后，被安排到溧阳上任，因为妻子家眷不能随行，每到千家万户其乐融融的时候，陈曼生便会思念自己的家人。
有一天，陈曼生在溧阳街头巡查，忽然看到一个少妇抱着孩子站在门口，这一幕像极了自己离家时妻子相送时的模样，一时间泪水润湿了眼眶。
回到住处后，陈曼生思念家人的感情更甚，脑中想着刚才看到了一幕，更觉得心里难过。忽然，他想到将自己对于家人的思念寄于壶上，便着手绘制草图。
他想到母亲的哺育，妻子的辛劳，孩子的可爱，于是将情感寄托于笔墨中，绘制出草图后立刻开始制作，几经周折，终于得到一把壶，并取乳汁甘露，滋养生灵万物的意境，给这把壶取名乳瓯壶。
十、石扁壶
陈曼生在溧阳做官时，有一天晚上睡得正香。突然有一个小童在旁边叫他，陈曼生半梦半醒地起身跟着小童出门。走到一座小桥旁时，小童突然不见了，只见到桥头放着一块五彩石，上面还刻着“有扁斯石，砭我之渴”八个字。
陈曼生捡起这块五彩石，一时间欣喜不已，正在得意忘形之际，忽然失足从桥上掉落……突然惊醒，原来只是南柯一梦，而五彩石上的八个字却深深留在陈曼生的脑海中。
于是陈曼生以梦中所见的五彩石为原型，创制了一把紫砂壶，取名为石扁壶，并将梦中五彩石上的字作为壶铭镌在壶身上：“有扁斯石，砭我之渴，丙子冬月曼生作铭。”
十一、匏瓜壶
按照清朝的官制，部分官员的家眷是不能带在身边的，所以陈曼生与妻子只能分居两地，无法长相厮守。
有一天，陈曼生读到曹植所著《洛阳赋》中的“叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛只独勤”。不禁哑然而笑：“此物不正好寄我之思，释我之苦矣”。
于是，陈曼生便仔细研究匏瓜，每天到匏瓜地里去观看它的生长情况，终于创制了匏瓜壶。并在壶身刻铭：“饮之吉，匏瓜无匹。曼生铭”。
匏瓜壶成壶的本意是缓解相思之苦，壶身铭文却表达了以瓠壶饮茶最适合，寓吉祥美满之意。
十二、笠荫壶
陈曼生信佛，因此经常做与佛相关的紫砂壶。
一个仲夏晌午时分，陈曼生微服出巡，体恤民情。路上饥渴难耐，偶遇一山间小店，信步入坐，清茶入口，酷热顿失。
陈曼生看到邻桌坐着一个僧人，于是仔细观察他的举止，正在这时，僧人起身行礼说：“施主此生有佛缘，阿弥陀佛。”
陈曼生还礼，二人寒暄了一会，僧人将自己随身的斗笠送给陈曼生便飘然而去。陈曼生愕然，拿着笠仔细端详，突然仿佛想到了什么，便叫店小二拿笔墨。可是山间小店哪有笔墨这类文人用品，小二情急之下撕了一页账本递给陈曼生。
陈曼生拿起笔，按照斗笠的样子绘制了一把紫砂壶的草图，并将其命名为笠荫壶。回到家后，陈曼生将壶稿交由制壶大师杨彭年，经过一番尝试，笠荫壶终于成型。陈曼生在壶身亲自刻上：笠荫暍，茶去渴，是二是一，我佛无说。
十三、却月壶
爱好夜读的陈曼生有一天翻阅《水浒传》，不禁为师师与燕青之情所打动，唏嘘间，挥毫写下师师赠燕青的古诗词“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。”
读着眼前的诗词，黯然伤神，抬头看到一轮满月高挂在天际。陈曼生心想，岁月匆匆，月盈月缺，就像人生患得患失……想到这里，陈曼生将缺月的形象画在手边的纸张上。
看着眼前的景象和手边的画稿，陈曼生忽然眼前一亮，这不就是一把壶吗？于是，将紫砂技艺融入其中，创制了新的紫砂壶，并命名为却月壶。
却月壶是陈曼生一生最为珍爱的壶型，寓意天人合一，阴阳调合。告诫世人凡事过犹不及，居安思危，才能宠辱不惊，谨慎行事，才能平安度世。
十四、葫芦壶
陈曼生出生时就已家道中落，自幼寒窗苦读，34岁时才得以出人头地。几经辗转波折，数年后才当上了溧阳县令，为官清廉，享誉一方。
陈曼生做官期间，有一天外甥来访，竟然带来了一担青葫芦作礼物。陈曼生不觉得礼薄，依然热情款待了外甥。
因为陈曼生知道，外甥家虽然清贫，但外甥却十分争气，在读书方面颇有天赋。外甥临别时，对陈曼生说：“区区葫芦不足为礼，送福送禄与舅，只愿亲舅福禄双全。”陈曼生听闻十分欢喜。
外甥离开后，陈曼生捧起葫芦置于案头写生。画完再看，更觉得有趣，又重置笔墨，依着葫芦样式设计了葫芦壶。
陈曼生画葫芦本来是随手描绘，哪想到一画成真，制成壶后，壶钮上的小环更是让他大为满意，此后，这个有“福禄”双全美意的壶型便流传了下来。
十五、合斗壶
陈曼生受古文献熏陶，信奉“天圆地方”之说，一直想造一把壶以示人行天地间，却总是想不到合适的造型。
一个盛夏之夜，繁星满天，陈曼生仰天而视，细观星相，见星罗棋布，亦方亦圆，若有所思。他看得入了神，发觉人生来渺小，想到自己为人为官不易，不禁感慨万千。
随手拿起合欢壶泡茶，脑海中浮现出符合他所想的铭壶形，于是将合欢置于书房间，细细端详。观察良久，陈曼生似乎有了新的想法，他以合欢壶为原型，将其骨架变曲为直，改成有棱有角的方正壶，寓意吉星高照，北斗南斗同月而辉，并将这把新壶命名为合斗壶。这也是陈曼生传世茗壶中唯一的方壶壶型。
十六、半瓦壶
落日的余晖斜斜洒下，散落在溧阳乡间的房屋上，屋檐的瓦片在斜阳的衬托下，泛着古色古香的韵味。陈曼生漫步小径，不禁被眼前的景色倾倒。
此时的陈曼生突然有了制壶的想法，因为眼前夕阳下的瓦片，不正是泛着古铜色光泽的紫砂壶……想到这里，陈曼生匆匆回家，将记忆中的景象绘在纸上，并在融入了新月形象之后，创制出了一把全新的紫砂壶，半月瓦当壶。后人在传承中将其简称为半瓦壶。
半瓦壶是曼生十八式中唯一正面刻阳文，阴面刻阴文之壶式，既象形且会意。古代文人都喜欢将月亮作为寄情的首选，陈曼生也不例外，前已有却月壶，再有半月瓦当壶，可见他对于情之载体明月之深爱。
十七、半瓢壶
陈曼生十分钟爱梅花，在自家后院种了很多株，闲暇时便到梅林中松土、除草。
一天，在为梅花浇水的时候，陈曼生发现仆人用的水瓢像是用半只葫芦制成的。于是便接过水瓢仔细端详，越看越觉得古拙有趣，于是便问仆人这水瓢如何制成。仆人告诉陈曼生这是取自成熟瓢瓜，去掉瓜瓤，风干成的。
陈曼生惊异于造物的神奇，以手中的水瓢为原型设计了一把紫砂壶，以半瓢为其命名，取其回归自然，返朴归真之意。同时也表达了陈曼生视眼前荣华如烟云，回归自然、隐退田园的追求。
在陈曼生眼中，万事万物，阴阳造化都乃天意昭然，世间万物都乃灵气所聚，百态皆神奇，却万变不离其宗，繁出于简，最简洁的就是最原始的，也是最真实的。一个半瓢囊括了圆之所有，物本天成，借来用之，方显匠心独具，无可拟比。
十八、半瓜壶
溧阳的夏天很热，每逢夏日炎炎，陈曼生都喜欢以井水浸过的西瓜来解暑。
有一天，佣人拿来一个很大的西瓜，正准备切开，陈曼生拦住了他。只见他接过刀，手起刀落，“咔嚓”一声，瓜应声分开。
分成两半的瓜一半向上，一半向下，盖于桌面。佣人正准备上前将向下的一半翻过来，陈曼生拦住了他，因为这一半在他眼中，正是一把绝美的紫砂壶。于是他以半块瓜为壶身，瓜蒂为盖，瓜藤为把，制成了半瓜壶。
