顾景舟制 仿古如意
《晋书·王敦传》：“每酒后，辄咏魏武帝乐府歌，以如意打唾壶为节，壶边尽缺。”
如意，相传是和佛教一起，从印度传入我国。梵语阿那律。指僧侣在诵经时，为记经文要点，用以备忘之佛具。现寺庙中，还常见佛像手中，持有这种如意。《释氏要览》：“如意之制，盖心之表也，故菩萨皆执之，状如云叶。”
一说，如意为搔痒工具， 古称“搔杖”，现名“不求人”、“痒痒挠”。一头作云形或灵芝形，搔痒如人意，故名“如意”。并可供玩赏，且象征吉祥如意。
一说，为古代官吏在上奏时，记写要文的一种笏，据其用途，定名“如意”。一说，帝王宫内，所用如意，寓意双关：含如愿、满意之意，喻吉祥如意。
心形如意纹 灵芝如意纹 祥云如意纹
如意等于吉祥物，由如意作为原型，人们从中提炼出心形、灵芝形和祥云形的如意纹样，并与紫砂邂逅，碰撞出三大经典如意纹饰的艺术火花，比如三足如意、太极如意、如意提梁、乳鼎如意等等，当然，最最出名的当属一下三大经典名品。
仿古如意
顾景舟·仿古如意
象征，仿古如意壶的创作理念源于——对幸福生活和美好未来的祝福。
以云装饰壶身，是对中国传统审美加以探讨，颇具典型意义，云纹装饰以极大的时空跨度和极为丰富的形象，显示了中华民族对“云”的文化兴趣和审美热情，显示了中华文明把自然现象提升为文化和艺术现象的创造力量。
特点，壶身以四个丰满肥硕的如意云纹组成，云纹舒展有致，形似花朵，自然尔雅。朵云头不是一个，而是几个相连在一起，形成“一串云”，象征高升和如意，别具一格。
如意云纹既是纹样，又是构成器型的一个组成部分，使壶的装饰与造型完美地组合在一起，充满悠然富贵的气质，具有强烈的艺术感染力。
云肩如意
来源，圆鼎，是中国古代烹煮用的器物，也是用于祭祀的重要礼器，可通天地神灵，景舟先生以圆鼎为最初的灵感，结合云肩与如意纹饰，创作出了云肩如意壶。
其中，云肩为古代中国妇女传统衣饰，绕脖一周，佩戴于肩。因多做成如意云朵式，并多以彩锦绣制而成，如雨后云霞映日，故称之为“云肩”。
以此入壶，寓意着年年如意、万事如意、吉祥如意、平安如意等多重内涵，带给人美好的祝福。
特点，主体造型为圆器形，因创意取自青铜器三足圆鼎，所以壶式呈一鼎状，大气浑厚、壶韵饱满、色调沉稳。壶身为扁圆鼓状，圆润有余，光泽中流淌着安定古朴的气息。
整器造型虽以传统圆器为主，显得简练有致，但细部富于变化的雕琢刻划纹样则格外显眼而雅观，更渗透着浓浓的如意氛围，把吉祥这一主题充分地诠释出来，既符合中国人传统的审美趣味，更满足了人们对美好的心愿夙求。
大彬如意
由来，如意三足壶由明代大师时大彬精心制作，故称“大彬如意”。
时大彬 如意纹盖三足圆壶
1984年出土于无锡市甘露古镇明代墓中，墓主为明代华太师华察的孙子华师伊，为崇祯二年墓葬。
1984年7月又发掘墓区华察后裔墓，出土文物50余件，时大彬如意纹盖三足壶即出土于华察之孙华师伊墓中。
如意纹盖三足壶出土之后，曾被晾晒于农户窗台之上，后因清洗露出大彬刻款引起重视。此后经由无锡、苏州、上海、宜兴等多方专家鉴定，公认为时大彬标准器之一。
特点，大彬如意是一款经典的器型，为明朝时大彬设计制作而成，其时有“明代良陶让一时”之说，时大彬设计此款壶既有“事事如意”之意，又有以三足撑体的“鼎立”寓意。
盖呈凸圆形，为压盖。盖面贴有四瓣如意纹饰，对称分布，厚度约为1毫米，工艺精良，扁圆形纽；盖中有一出气孔通纽顶，盖内孔大，顶孔小，孔圆规整，做工讲究;三弯嘴内敛，气息庄端且聚气，大彬如意器型古朴雅致，大气不洪，完全展现了时大彬的制壶风格。
常自坐，观如意。如意壶，唯愿伴君千里，如意常安。
