置一方茶席，罗列各式茶器，已经是沏茶饮茶的常态了。但对于一些喜欢“简单”的茶友，依然会嫌有些麻烦。于是，一些图方便的茶友，常常便会以茶盘来代替茶席进行冲泡。 说起茶盘就不得不提花梨木茶盘，其精工之作，可作为茶人日常身侧的必备之物，同时其奇巧的木制工艺，亦堪为一件古典的艺术品。 花梨木纹较粗，纹理直且多，心材呈大红、黄褐色或红褐色，从纵切面上看带状长纹明显，且几种颜色交错分布，最特别的是木... 查看全文>
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说起普洱熟茶，便绕不开屹立江湖40多年的标杆茶品——7581。7581是昆明茶厂的重磅产品，经久不衰，价格实惠，被誉为“国民熟茶”。这看似简单、人人都喝得起的7581熟砖，背后曾有一段坎坷曲折的故事，那是一代代中国茶人匠心制茶的见证……今天就和大家聊聊7581背后的故事！ ▲2006年7581熟茶砖·藏品普洱珍藏 藏品普洱，藏品牌好普洱，每天一篇专业原创文章，150多款明星老茶介绍，分享品牌普... 查看全文>
5月20日，在迎来国际茶日之际，由西双版纳州茶业协会与西双版纳机场、顺丰速递云南分公司以及州内部分茶叶企业组织的茶叶包机再次启运。 本次包机航运的主题是“古有茶马古道，今有空中走廊”，是继4月12日举行的“云上品春·普洱茶空中走廊”茶叶包机首航后，西双版纳举行的第二次包机运输茶叶活动。承运的5．７吨茶叶为来自勐腊背阴山等主要茶山的曼松等精品茶叶，成品茶和干毛茶分别为4吨和1．7吨。为庆祝茶叶首... 查看全文>
就饮用藏茶而言，无需懂藏俗，但通过藏茶粗略了解神秘的藏地文化将大有裨益。有一句藏族谚语特别震撼：“茶是血、茶是肉、茶是生命。”在藏区，不懂茶难以懂民俗。不过了解藏俗再喝藏茶，也让都市人通过一杯茶了解到藏族对藏茶的崇敬之情。比如端上一杯茶时，用无名指沾上一点弹向空中，再弹向前端，最后再弹向地面，这是信仰中的敬天、敬地、敬父母仪式，以示感激之情。 藏族人日常饮茶讲究长幼有序、主客有序，在公众场合... 查看全文>
“不羡黄金垒，不羡白玉杯。不羡朝入省，不羡暮入台。惟美西江水，曾向竟陵城下来。”总想体会“茶神”陆羽那恬淡的志趣和高风亮节的志向，不羡慕荣华富贵，他所羡慕的是故乡的西江水。有的时候很想过过古人的生活，三两好友，围火而坐，谈古论今，人生几何。或者在冬日的下午，戴上毡帽踏着积雪，去寻找那墙角的一枝红梅。虽然不太现实，但生活中总有些让人能产生如此遐想的人存在也还值得欣慰。 往事如烟，... 查看全文>
禅茶一味，是近年来茶禅两界乐议的话题，那么此“一味”究竟味在何处呢?在我看来，涵盖于三点：功夫一味，恭敬一味，载体一味。 功夫一味，是指茶与禅都讲落实，熬工夫。由禅达悟，论的是根器与修行，自古至今，哪一间禅堂没有蒲团坐烂?而茶如白琳者，一看产地，二看火候——非生于峻险之地，非老火慢焙者不为上品。这是茶与禅共通的第一点：考功夫。 恭敬一味，讲的是态度。这需要从内心树立起对佛陀、佛教独立正确... 查看全文>
中国人爱喝茶，喝茶有诸多讲究，在品茶的过程中，不仅注重品茶的香气和滋味，还要欣赏茶叶在水中舒展起舞的优美姿态。因此，在评价一款茶的好坏与否时，通常还要评判一番茶叶的形态。 茶叶这个东西是易碎品，在运输或者保存过程中，一个不小心茶叶的完整度就会受损。在我们日常喝茶的过程中，不论是饼茶、坨茶，抑或是砖茶，在撬开茶取茶叶时，也难免会留下一些碎茶。 碎了的茶就如鸡肋，食之无味，弃之可惜。那么这些... 查看全文>
“从来佳茗似佳人”，自从苏轼开了头，茶和美人就结下了不解之缘。 李清照在为赵明诚编著的《金石录》写的《后序》中回忆了以学问赌茶的趣事： “余性偶强记，每饭罢，坐归来堂烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几页第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。甘心老是乡矣!故虽处忧患困穷，而志不屈。” 说的是夫妇两人烹好了茶，然后不喝，先玩个记忆游戏，指着堆积如山... 查看全文>
对于文人来说他们与茶似有说不清道不明的关系，茶的存在好像就是为了映衬文人墨客的清雅，古今中外皆不例外，只不过国外喜欢喝咖啡，而我很喜欢的作家老舍先生，他就有一个边喝茶边写作的习惯，他说“我是地道中国人，咖啡、蔻蔻(即可可)、啤酒皆非所喜，而独喜茶。有一杯好茶，我便能万物静观皆自得。”茶为文人墨客所营造的氛围与他们身上的雅致与淡泊相得益彰，或许正是在茶的陪伴下，他们才能身处一片宁静以得万千思绪。 ... 查看全文>
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