放眼人间皆​雅事,可曾后悔作君王?

作者:逍遥哥茶文化学者 更新时间:2022-11-20 22:35 阅读:401

放眼人间皆雅事,可曾后悔作君王?


宋徽宗《宫词》


螺钿珠玑宝合装,


琉璃瓮里建芽香。


兔毫连盏烹云液,


能解红颜入醉乡。


译文


用螺钿和珠宝做成的宝盒来盛装,


琉璃瓮里是散发出建州茶芽的清香。


兔毫相连的茶盏烹放着天赐的玉液,


能够解除美人醉酒后那种醺醺然的状态。



螺钿(luó diàn):螺,指螺壳和贝壳。钿,即镶嵌装饰。螺是材料,钿为装饰,螺钿就是将螺壳或贝壳磨制成人物、花鸟、几何图形或文字等薄片,然后镶嵌在器物表面的一种工艺,是中国特有的传统艺术瑰宝。


珠玑(zhū jī):指珠宝;或用于比喻美好的诗文绘画等。


琉璃瓮:指用琉璃制作的宝瓮。


云液:多指雨水、露水、泉水,泛指美酒。


醉乡:指醉酒,以及醉酒之后的醺醺然、飘飘然的状态。


放眼人间皆雅事,可曾后悔作君王?


宋·赵佶《听琴图》


评榜词


《史上最美茶诗》评为51名。此诗是宋徽宗赵佶的一首茶诗代表作,虽无惊世诗赋之美,却展现了帝王茶诗的经典之美。此诗犹如宫廷漫步时,灵感突至,随口吟诵而出。诗句简洁直白,却纯粹而真诚,蕴含着赵佶对茶的彻骨喜爱


赵佶,长于宫闱,不知民疾,热衷于艺术活动,厌恶于纷争国事,而成了误国害民之君。假如赵佶生于后世和平时期的君主立宪制国度,必是称雄于世、星光灿烂的艺术家君王。


赵佶是一位杰出的艺术家,是古代举世罕见的艺术型皇帝。他善画,是工笔画的创始人,强调形神并举,提倡诗、书、画、印结合。他善书,创“瘦金体”而独步天下。琴棋书画茶,几乎无所不通。审美能力,堪称超绝。


放眼人间皆雅事,可曾后悔作君王?


放眼人间皆雅事,可曾后悔作君王?


赵佶的瘦金体书法


赵佶是一位杰出的茶道宗师。他撰写了古代唯一的帝王茶书、宋代经典茶书《大观茶论》。其对雅文化的发展与繁荣立下巨献,也将茶文化推至雅文化的核心地位具有重要功勋。


他在《大观茶论》里曾说到:“至若茶之为物,擅瓯闽之秀气,钟山川之灵禀,祛襟涤滞,致清导和,则非庸人孺子可得而知矣,中澹闲洁,韵高致静。”


宋徽宗把心中的茶道精神概括为“致清、导和、中澹、闲洁、韵高、致静”。这是其从自然及文化角度,对宋代茶道精神进行的精辟阐述,更是对人类茶道哲学进行的极有高度的杰出探索。


放眼人间皆雅事,可曾后悔作君王?


全诗是一首七绝茶诗,简洁流畅,意境唯美,极力赞扬了建州茶的无比珍贵与迷人馨香。该诗非常清晰地展现出一位爱茶之人、爱茶帝王的茶痴形象。


上半首“螺钿珠玑宝合装,琉璃瓮里建芽香”,写的是建州茶芽的珍贵。螺钿(luó diàn),就是将螺壳或贝壳磨制镶嵌制成的中国传统艺术工艺品。而珠玑(zhū jī),指珠宝。琉璃瓮,指用琉璃制作的宝瓮。


“用螺钿和珠宝做成的宝盒来盛装,琉璃瓮里散发出建州茶芽的清香。”你看,先用琉璃瓮来盛放茶叶,再小心翼翼地放进宝盒里。而宝盒竟然是用珠宝和螺钿做成的。也就是说,茶叶比这些珠宝、工艺品、琉璃都珍贵。


宋徽宗独爱建州茶,这是一个独特有趣的历史现象。建芽,指的是宋代建州(今福建省南平市建瓯县)所产的茶叶,其实指的是北苑贡茶,包括北苑官焙龙团凤饼和壑源私焙团茶。


放眼人间皆雅事,可曾后悔作君王?


北宋黑釉兔毫盏


下半首“兔毫连盏烹云液,能解红颜入醉乡”,写的是佳茗的评价和功用。大意是:“兔毫相连的茶盏烹放着天赐的玉液,能够解除美人醉酒后那种醺醺然的状态。”(也可以浪漫地译为:香气缭绕使得美人陶醉在梦乡。)


兔毫,指兔毫盏,因茶盏斑纹犹如兔毫而得名,由福建建窑烧制的黑釉瓷器茶盏,属于窑变类产品系列。连盏,指兔毫相连、兔毫盏数盏相连或连盏托。云液,原指上好的泉水,也可以泛指美酒,此处更是隐喻犹如天赐的玉液。


尾句才是全诗的“诗眼”,写得很唯美,引人领略一种优美的意境。醉乡,指的是醉酒之后的醺醺然、飘飘然的状态。美人为何醺醺然?醉酒了,这时候建州茶就最合适了。而赵佶就把解酒这个作用写得很生动、很唯美。


放眼人间皆雅事,可曾后悔作君王?


宋徽宗赵佶极具审美意识,也精通于点茶技。相对于经典茶书《大观茶论》,这些宫词茶诗只能说是随手吟诵而作,并非精彩大作。但却使我们增加对古代皇室茶事的了解。


自巴人贡茶周皇室,学蜀煮茶汉皇室,清明茶宴唐皇室,到了宋皇室的茶事,那是更加的异彩纷呈。宋皇室诸人,文化底蕴深厚,艺术气质浓厚,审美能力高超;所以不仅几乎人人饮茶,也多善于点茶,还喜欢写茶诗。宋徽宗赵佶,不过是其中的杰出代表而已。


《人类茶简史》有言:“宋代以雅文化著称。雅文化,蕴之以精神,藏之于文化,形之于风雅,源自于周朝,萌芽于魏晋,成型于唐宋,尤以宋为极。宋代雅文化是绵延一千多年逐步形成的华夏生活美学与生活方式,最为著名的是:诗、词、琴、棋、书、画、点茶、焚香、插花、挂画等,而宋代茶道思想与茶美学就是雅文化的内核之一,宋代的茶宴雅集就是雅文化的最佳载体。宋代雅文化传入日本后,成就了日本传统三雅道:茶道、香道、花道,还有茶室里的茶挂。”


放眼人间皆雅事,可曾后悔作君王?


放眼人间皆雅事,可曾后悔作君王?


宋徽宗赵佶(1082-1135),号宣和主人,宋朝第八位皇帝(1100-1126年在位),北宋著名书画家。


1126年底,金军攻破汴京(北宋首都,又称东京,即今开封)。1127年春季,宋徽宗与数千人被金军俘虏,汴京被掳掠一空,北宋灭亡。此后赵佶被长期囚禁,于1135年死于五国城。


《人类茶简史》有言:“宋徽宗,伟大的艺术家,宋代茶道宗师。著《大观茶论》,为史上唯一的帝王茶书。皇室茶道流派与风雅无双的宋代美学的核心代表人物。身为帝王,对宋代茶学茶道之推广立有巨献,其代言的宋代美学对后世的全球美学理念产生了无以伦比的深远影响。”


——摘自《史上最美茶诗》,逍遥哥编著。


图片来自网络。


逍遥哥,茶文化学者。《伟大的茶》大型茶文化著作系列首批完本四部茶书:《人类茶简史》、《问茶记:照亮人类文明的茶史巨星》、《茶道之书》(二合一版本,含《茶的核心思想》)、《史上最美茶诗》,均拥有完整的著作权,即将出版。


《人类茶简史》独家授权音频书,已于2022年4月6日起在“喜马拉雅”正式播出,欢迎收听。


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