杨彭年，清嘉庆、道光年间（1796-1850）字二泉，号大鹏，荆溪人，一说浙江桐乡人，善制茗壶，有的浑朴雅致，有的精巧玲珑，且善配泥色，又善铭刻、工隶书，追求金石味。弟宝年、妹凤年，均为当时制壶名艺人，善于配泥，所制茗壶，玉色晶莹，气韵温雅，浑朴玲珑，具天然之趣，艺林视为珍品。
首创捏嘴不用模子和掇暗嘴之工艺，虽随意制成，亦有天然之致， 世称“彭年壶”。陈曼生曾说：“杨君彭年，制壶得龚时遗法。”什么是“龚时遗法”？那就是手工捏制砂壶的传统工艺。因为“乾隆时期制壶多用模衔造，其法简易，大彬手捏遗法已少传人。彭年善制砂壶，始复捏造之法，虽随意制成，自有天然风致”（《耕砚田斋笔记》）
清代徐康所撰《前尘梦影录》一书中记载：「紫砂壶名家陈曼生司马在嘉庆年间官荆溪宰，适有良工杨彭年，善制砂壶，并为捏嘴不用模子，虽随意制成亦有天然之致，一门眷属，并工此技……」寥寥数语，可谓对杨氏壶艺的贴切评价。
杨彭年是紫砂艺人与文人全面合作的典范，先后与多位文人合作。
曼生壶图册
陈曼生，本名陈鸿寿（1768—1822），字子恭，号曼生，一号种榆道人，乾嘉间浙江钱塘人。素善书，酷嗜摩崖碑版，行楷古雅，八分书尤简古超逸，脱尽恒蹊。篆刻追踪秦汉，为“西泠八家”之一，兼好六法，意到生趣盎然。
杨彭年与陈曼生合作的“曼生壶”，从泥料的选定、壶款的设计到壶铭镌刻曼生及其幕客全面参与，彭年则要能准确领会曼生的设计意图，并具体把它从平面的图样制成壶样，且创新款式达数十种之多，足见彭年有较高的悟性。我们还能想象，彭年在制作中一定会提出修改意见，使之完善，所以曼生壶的创新造型也有彭年的功劳在内。
清嘉庆 杨彭年制、陈曼生刻 汉君壶
尺寸：长14.5cm
2013年北京保利春拍
成交价：RMB 2,875,000
铭文：有扁斯石，砭我之渴。曼公作扁壶名。
此壶以段泥制成，流把与肩连成一线，整体线面明畅、功法讲究、玉润饱满、一气呵成。嘴、把、桥钮线条清晰，壶盖外沿与壶身上口沿紧密结合、严丝合缝，微细中见神韵。形制端庄大方。器胎用料讲究，突沙细而不糙。壶体呈红褐色，柔光内藴，温润如肤。平肩略下溜，直腹下收与肩同。体胎薄厚均匀一致，风格淳朴独特。
以此壶饮茶，自觉文气高三分，或许宁静以致远用于此壶是最为恰当的，或曰其中蕴含之“石”与“时”之天机，石扁至乃时来运转之意也。此紫砂壶乃曼生平生诗词功底的展示，以壶为书，载其所学，曼生风情与文学思想之完美体现，其美学价值与文学价值珠联璧合，堪称一绝。此壶风格清绝奇峻，品其境界：晴雪满竹，隔溪渔舟。可人如玉，步履寻幽。神出古异，淡不可收。如月之曙，如气之秋。
乔重禧 行书 临张文敏本争座位帖
乔重禧，（1793-约1840），嘉庆道光年间人，字鹭洲，嘉庆廪生。博学嗜古，精鉴赏，工书法，书法学颜真卿，得其风韵，尤精小楷。鹭洲好壶艺，常与瞿子冶、杨彭年合作制壶。钤“吉壶”、“宜园”印，署“鹭洲”或“宜园主人并书”款，均为乔氏之作品。
杨彭年制 壶乔重禧刻 高井栏壶
中国嘉德 2010秋季拍卖会
成交价：RMB 3,360,000 元
铭文：祝京兆书法出自锺王，遒媚宕逸，翩翩有凤翥之态，近代书家罕见其俦，若此书洛神赋，力追锺法，波画森然，结构缜密，所谓幽深无际，古雅有余，超出寻常之外矣。枝山曩时以小楷和陶饮酒二十首，赠余比岁，失之每以为恨，今观此书，不胜人琴之感！顾介臣雅称好事，藏之出示，属余为题。长洲文征明识。（文征明诗文）
此壶为龚心钊进士及第后，第二年得之，时光绪丁酉，年二十八岁。壶身环刻文征明楷书诗文，一百一十八字。三美毕具于一壶：书法精、金石趣、壶艺高。
朱石梅（ 1796-1850），名朱坚，字石梅，一作石楳，又作石眉、石某，山阴（今浙江绍兴）人，清嘉庆至道光年间著名的精锡制壶名家。著有《壶史》，嘉道以来名士题咏殆遍。能画，善墨梅，亦具苍古之致，兼长人物花卉。篆、隶、行、楷，均劲逸有风致。尤精铁笔，竹、石、铜、锡靡不工，卒年七十余。（《墨林今话续编》、《广印人传》）
成书于1852年的蒋茞生《墨林今话续编》记载，沙（砂）胎锡壶是朱石梅创制，当时朱石梅还在世，这个记载应该可靠。历史也一直沿用了这个说法，公认朱石梅为砂胎锡包壶创始人。朱石梅除了亲自动手做一些紫砂器和砂胎锡包壶外，还和一些紫砂名家合作，制作了不少经典作品。许多资料提及与他合作的是杨彭年、申锡、吉安等。
朱石梅刻 杨彭年制 梅花诗文壶
寬：14.8cm 高: 10.5cm
銘文：香裏琴橫。石楳。杯裏紫芽香代酒，琴中綠水可留賓。石楳持贈，竹泉六兄清玩。
底款：楊彭年製
此件是朱石梅楊彭年合製器，圓筒身，前有三彎流，後有耳狀把，底部圈足。壺蓋平，鑲嵌進壺身，上置半環鈕。鈕的兩端以繩紋圓環相套，靜中有動。壺身一面以刀代筆，將朱石梅所繪老梅幾株鐫刻其上。枝幹從左下方向右上生長，至末梢之處，回轉向左邊，構成視覺上的均衡。梅花大小不等，姿態多樣，分佈其中，各盡其妙。雖無筆墨點染皴擦，卻深得風骨灌入精神，聚散之間層次錯落，舒展曲折渾若天成。畫面左邊，楷書寫“香裏琴橫”，落款“石楳”。壺身另一側，刻“杯裏紫芽香代酒，琴中綠水可留賓。”落款“石楳持贈，竹泉六兄清玩。”可知此件當時朱、楊二人合製贈與友人之物。
瞿子冶（1778年——1894年），名应绍，字子冶，初号月壶，改号瞿甫，又号老冶，上海明经，尝任训导，上海松江人。他工诗文，其诗耀艳深华、缠绵悱恻；擅书画，晚年尤工兰竹，用笔放逸，为世所重；精鉴赏，凡钟鼎彝器、秦砖汉瓦无不立辨真伪。尤其值得称道的是，他酷爱紫砂壶，像陈曼生一样，定制砂壶。他请邓奎到宜兴监造，而他则亲自操刀镌刻，与曼生不同的是，他不仅在壶上刻铭文且把他最得意的竹子锓于壶上，俯仰疏密、一如其画；并大胆尝试，在壶盖上装饰，竹枝从壶身延展到壶盖，遮天蔽日，别具匠心。他以自己的才气、魄力把文人紫砂推向一个新的高度，被誉为“曼生之后第一人”，他自号“壶公”，确实名副其实。
清道光 杨彭年制瞿子冶、邓符生刻竹诗文紫砂石瓢壶
《清 代画史增编》：“瞿应绍……上海老明经，性古雅。鉴别金石文字，画宗南田而用笔放逸，又画竹工力最深。尤精篆刻，所刻茗壶，摹法曼生，制极精雅”。瞿壶有粗、细二种：粗沙制作工致；细沙皆画竹，寥寥数笔，更显古朴。这件紫砂石瓢壶包浆温润，壶身刻有两杆竹子，构图简洁，意境高远，格调超然。作品画面生机昂然，气韵贯通，温文尔雅有儒者气象。竹子旁边有篆书“羊子戈造之”五字，气息高古。旁边落有行书“右羊子戈铭文五字，符生；竹外一枝斜，子冶”，镌刻潇洒自如，书卷味十足。壶身略扁，呈梯形，曲线柔和流畅，造型浑厚朴拙，又不失给轻灵之感。器壁薄，流线大方，紫砂呈色深沉，包浆致密光滑。
杨彭年与其他文人的合作
清中期 陈经刻杨彭年制棋奁壶
此壶以段泥为胎，棋奁式。棋奁即围棋罐也，为曼生十八式中的经典造型，作品造型端庄大度，壶身下半部成碗状，壶肩折线尤为有力，自然胥出，折肩处刻有“无争心，能清节，不尚元，可知白”，乃古代围棋中的熟语。款落“乙丑杏春星垣陈经”，壶底钤四字阳文“杨彭年造”方章。经查县志，陈经乃是宜兴县令，对紫砂壶情有独钟，与壶艺名家杨彭年交往深厚。整壶造型设计独特与铭文的创作风格相契合，作者把文人思想注入形体之中，使得壶艺风格与紫砂的内在底蕴和谐，达到意趣合一、殊途同归的艺术效果。
杨彭年制冯承辉上款钱滨定制紫泥如意直壁圆壶
这件如意直壁圆壶泥质细腻，包浆温润，以优质紫砂泥制作，呈铁栗色。壶身呈宝珠形，平肩高颈，压盖微穹，三弯嘴粗大，饰以如意纹；环把方中带圆，环状方钮，为典型清中期手工制作特征。大平底，做工精细，形制敦实古朴，端正秀美，既古朴醇厚，又简约时尚。壶把与昂起的壶嘴相对称，形成了流畅的线条，方中带圆的壶身显的大气美观，此壶既具小品之细腻，又有大品之霸气，把握有度，堪称精品。
壶身镌刻：“不辞百椀，莫如一囊。少眉老棣台，乙酉七月香陬制。香陬。”“少眉”为清代金石书画家冯承辉。冯承辉工篆隶，精刻印，与改琦、张祥河等结“泖东莲社”，而改琦又与陈鸿寿交往甚密，综合推测此壶很可能是冯承辉、改琦、陈曼生等文人雅集活动中的产物，故此壶在文人制壶的历史上意义非凡。
杨彭年具有一定的文史知识、书画功底是一位具有文人气质的艺人。杨彭年在与文人的长期合作交往中，“近朱者赤”，自身的文化修养也相应提高。据说他制壶而外，亦善陶刻，“兼善刻竹刻锡，亦佳。”（《耕砚田斋笔记》）。杨彭年具有一定的文史知识，从下面两件作品可证明。一是他曾仿宜兴古代文物国山碑，制一紫砂瓶，并仿碑上古文字在瓶上陶刻（图，现藏南京博物院），没有一定的文史知识，怎能有此创作灵感？二是在故宫藏紫砂器中有一“四方委角诗句方盘”。此方盘盘心刻十字形纹与四边线形成河洛图形。盘心分左右两边刻整篇行书铭文云“古者黄帝梦两龙授图，乃斋诣河洛求之，得龙马之图，遂命仓颉造字……余于研朱滴露之暇。有感于斯置河洛之盘，置之座右，以志不忘本之志”，后署“道光甲午邑秋甲子朔书于阳羡友石山房杨彭年制”：从这一方盘及其铭文，我们可以窥见彭年的创作思想，并证明他是一位有深厚的文史知识、具有文人气质的艺人。
宜兴窑“杨彭年制”款紫砂文具方盘
年代：清道光（1821-1850年）
尺寸：高3.5厘米 口径30.5厘米 足径30.5厘米
杨彭年在清中期，恢复了时大彬的手工制壶遗法，且与曼生等一大批文人合作，制作了一批造型新颖、题刻壶铭的文人壶，而他又能书善刻，多才多艺，和陈曼生等文人一起对紫砂的中兴、发展作出了一定的贡献。
千年紫砂，绵延至今；雅俗共赏，文化先行。我们不能想象如果没有文人的参与，紫砂壶的文化到底是一个什么样子。正是文人参与，紫砂壶才将绘画、书法、镌铭、设计等诸多艺术门类综合起来，构成如诗如画的艺术风格，使其制作从工艺跃升到了艺术创作层次。
文人在紫砂壶上或咏或叹，或雕或绘，字字珠玑，宛如杜鹃啼血，不尽文思，尽付如斯。也因如此，汪文柏才有句云：“人间珠玉安足取，岂如阳羡溪头一丸土。”
