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▲天青泥原矿（马艳枝提供）
迄今为止，紫砂书籍中言之凿凿写明是的天青泥作品只见杨凤年的两把传世之作：
南京博物院藏的梅段壶
宜兴陶瓷博物馆收藏的风卷葵壶
另外，宜兴陶瓷博物馆还收藏了杨凤年一把竹段壶，其实也是天青泥，尽管对其颜色的描述是与上两把完全相同的“暗红泛青紫”，但终为注明是天青泥之作。
竹段壶
虽然没时间查证这种说法的确切出处，只是猜测前两把壶的泥料一定有古籍记载，而后一把壶却把泥料说明遗漏了。根据推测，还有杨宝年一把壶，也是天青泥的，可惜原照片拍摄得很偏色，以后转登的该作品照片上的天青泥壶也就继续那样“金光闪闪”了。
也说是天青泥制作，估计有史料记载。同样的壶，却没有注明是什么泥料，尽管颜色描述也完全一样。
杨宝年的传世作品，天青身影，隐约可见，特别是颗粒效果。
周高起成书于明崇祯年代的《阳羡茗壶系》，是关于紫砂最早的专业书籍，清以前的紫砂业事，基本都有记述。
有些，是他本人的亲历，如采矿、泥料和生坯制作；有些，则是道听途说，如史陶异僧、富贵土、金沙寺僧、供春的传说。
《阳羡茗壶系》全书约3500字，在简短吹捧紫砂壶优于银壶、锡壶、闽豫瓷壶的开篇后，依次介绍了艺人、矿料、制泥、烧制、用养。
▲《阳羡茗壶系》泥料部分截图
▲程寿珍 仿鼓壶（天青泥）
关于泥料，用174个字记叙了嫩泥、石黄、天青泥、老泥、白泥，其中，关于天青泥着墨最多，有74个字。
“天青泥出蠡蜀陶之变暗肝色又其夹支有梨皮泥陶现梨冻色淡红泥陶现松花色浅黄泥陶现豆碧色蜜□（此为原本残字，而不是“口”字）泥陶现轻赭色梨皮和白砂陶现淡墨色山灵腠络陶冶变化尚露种种光怪云”。
▲天青泥矿源（待考）
周高起治学非常严谨，他亲自来到丁山考察，《阳羡茗壶系》有来自当地人的传说，有对壶艺人做壶过程的观察，也有对当时生产状况的描述。
在泥料篇，周高起提及嫩泥、石黄、天青泥、老泥、白泥，对主力品种紫泥，不知何故，却未提及。
白泥，也即制作日用陶的矿料，应该就是今天所谓的“夹泥”，非黄龙山出矿，而是“大潮山”；
老泥，出团山，根据“陶则白砂星星”、“以天青石黄和之成浅淡古色”分析，周高起所说的老泥是一种白砂。
石黄，根据特征描述，也即为今天所说的石黄；
嫩泥，其实就是不发色的普通黏土，所以“以和一切色”，起“丞弼”的黏结作用。
矿料上，周高起全书用字174个，其中74个是描述天青泥的。周高起是以矿料颜色命名天青泥的，这也和他对天青泥四个夹支的描述一脉相承。
名称，是根据矿料特点归纳，烧成颜色，则已明确述之。天青泥烧成后呈雨过天清色，纯属无稽之谈。
原矿天青泥 瑞韵壶 1420度高温烧制
首先可以排除暗肝色，因为周高起说得很明白，是“陶之变暗肝色”，也就是说，烧制之后才变成暗肝色，如果烧前就是暗肝色，就无所谓“变”之说了。
其实在周高起的文字里不难找到答案。
“天青泥出蠡蜀陶之变暗肝色又其夹支有梨皮泥陶现梨冻色淡红泥陶现松花色浅黄泥陶现豆碧色蜜□（此为原本残字，而不是“口”字）泥陶现轻赭色梨皮和白砂陶现淡墨色山灵腠络陶冶变化尚露种种光怪云”，这就是《阳羡茗壶系》对天青泥的所有描述。
原矿天青泥 翁式 非高温
撇开天青泥，先看“夹支”：梨皮泥，烧制之后呈梨被冻过的颜色；淡红泥，烧制之后呈松花色；浅黄泥，烧制之后呈豆碧色；蜜*泥，烧制之后呈微红色。
丁山所有的泥料，不是以矿的颜色命名就是以烧制后的颜色（或效果）命名，而没有一种泥料是以炼制好的泥或生坯颜色命名的。
因此，基本可以断定，梨皮、淡红、浅黄、蜜*，描述的是矿料的特征。
在迄今为止妙道看到的紫砂专著中，只有徐秀堂在其《中国紫砂》一书中，与这种观点一致：
“紫砂矿原料外观呈紫红色、紫色有微细银点闪烁，并隐现浅绿色的斑点，更有天青色的，称为天青泥，只在鼎蜀镇中心的大水潭矿中有过。”（徐秀堂著《中国紫砂》第七页）
需要说明的是，呈天青色的矿料还有几种，只不过烧制后不是“暗肝”色，而是褐色、紫色、白色、黄色、青灰色（注：和烧制温度也有关系）。
1、氧化镁及氧化铝的含量明显高于其他紫砂矿料；
2、具有较多的蓝颗粒。这也证实了关于天青泥“温润如玉”、“蓝光闪闪”（有些夸大其词）的传说。
3、砂性重，吸水性好，烧结温度（窑标温度）：1180℃--1200℃（待考）。
▲砂性重，吸水性好
天青泥，今天已经因为被神话而可以带来更多的物质利益，所以造假不断。
那些烧成后青色或青灰色的李鬼天青泥自不必说，用某些泥料也可以拼制出肉眼看起来和天青泥比较近似的效果。
但是貌似朴素、内质高贵的天青泥，是绝对无法用其他的紫砂矿料（或黏土加紫砂）调配出来的，实物对比就可以看出，如果用电子显微镜观看，李逵李鬼更是立现，因为蓝颗粒，是天青泥所独有的。
这也是鉴别天青泥的方法。
▲天青泥电子显微镜下效果（放大200倍）
验证天青泥的方法说起来也很简单，在电子显微镜下与曼生壶里真由杨彭年制作的某些作品（而不是赝品），或者更为确切，与南京博物院、宜兴紫砂博物馆收藏的杨凤年作品作比较，肯定一样。
需要说明的是，杨彭年，不愧是配泥高手，他的天青泥很可能内有玄机，想起来也完全可能。
▲杨凤年 风卷葵（天青泥）
毕竟，他不是挖矿的，同样的矿料别人也完全可能得到，这就需要在矿料加工、泥料炼制甚至在烧制方法上，进行独特处理，以使与人同样的矿料烧制后却能呈现与人不同的效果。
他的是天青泥，别人尽管用的也是天青泥矿料加工的紫砂泥，但就是因为与他的泥料烧成后效果不同，就没有想到其实自己拥有的也是天青泥，只不过是没有展现出天青泥的本色而已。
这表现的既是个人的修行水平，体现的也是紫砂的意志和意愿。
杨彭年的天青泥因为黄颗粒明显，所以氧化气氛烧制会偏褐色，因为冲淡，所以蓝色不太明显。
将杨彭年的天青泥磨成细粉烧制，就是杨凤年作品的效果。
纯正的天青泥，合适的烧制温度、合适的烧制气氛，经过泡养后，折射阳光，视觉效果就是泛蓝光。
天青泥生于夹层之中，但泥料却与比邻夹支有很大不同，就如同，骨肉相连的同胞兄妹，但秉性却截然有别。
周高起是很用心的，也很谦卑，只有经过堪矿、鉴料、察风化、观炼制、历烧窑的全过程，才能发现天青泥，才能发现天青泥的奥秘。
天青泥高贵，她只把她的美丽展现给懂她、爱她、呵护她的人，历史如此，今天也是如此。
世俗之人，不会真正懂得紫砂，更不会识得天青泥。
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