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建盏作为诞生千年
惊艳帝王将相和海内外陶瓷界的
传奇茶具
在国内的展藏状况如何？
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巍巍五千年中华文明，是四大文明古国唯一未曾中断，传承至今者。
然而沧海桑田，世易时移，难免有珍宝因为各种原因，淡出于世，惜成绝响。幸而遗珠仅仅是隐匿于沧海，并未灰飞烟灭，才有机会在工业社会重回世人视野。建盏就是这样的幸运儿。
建盏作为宋代风靡全国的黑釉瓷奇珍，曾经作为御用贡品，独享茶盏荣宠，也享誉海外。
但是因为饮茶习惯的改变，到明朝时，即使是知名茶人，也不懂建盏的用法，遑论欣赏建盏，建盏文化进入断层。而建盏多舛的命运，也导致其在国内博物馆的一种尴尬现状。
博物馆展藏文物的重要意义
目前国内博物馆的建盏，数量少不说，普品、出土品居多。反倒是日本和美国等国家的博物馆，收藏有相当数量的建盏，其中不乏流传有序或惊艳世人的精品、极品。
总有朋友说，我国民间的建盏藏品很丰富。这个其实建盏圈内的都知道。但是博物馆确实没有多少。公众几乎都看不到啊！
博物馆的藏品为什么很重要，因为它们是长期对公众开放的，对于普罗大众了解某类文物，具有很大的科普意义，是活生生的标本，也是文化传承的重要宣传口。
可惜国内的常规建盏展品，并不能很好地体现建盏文化的精华。而国外的展品，有机会亲眼见到的人并不多。
至于国内的藏品，有机会还是应该去看看。所谓不怕真理无穷，进一寸是一寸的欢喜。今天我们就来简单介绍一下本国的馆藏建盏状况。
国内馆藏建盏简略介绍
1、北京/台北两座故宫博物院
▲建窑黑釉兔毫盏，宋，高5.8cm，口径12.8cm，足径3.9cm。北京故宫博物院藏
器型撇口，斜直壁，小圈足。胎呈铁黑色，里满釉。外施釉不到底，腹下部釉垂流如泪痕。
这只盏的兔毫纹不是很明显，虽然釉面绀黑润泽，保存完好，但不足以代表建窑的顶级水准。
此外北京故宫还藏有一些建窑（含建窑系）黑釉茶盏，此处不作赘述。
2、上海博物馆
▲上海博物馆藏「進琖」款建盏
这只盏是国内大型博物馆中，难得的带底款完整建盏。
该盏釉色乏善可陈，重点全在「進琖」款上，故而布展方式也是把底部露出来。
上海青龙镇遗址发掘后，上博特展中还展出了多只青龙镇出土的北宋建盏
3、福建博物院
福建博物院收藏的这只铁锈斑建盏，虽然不是结晶釉，但也具有代表性。
福建是建窑遗址所在地，宋代也有很多大小窑口仿烧建盏。福建省博除以上两只外，还有一些建窑和仿建窑系典型藏品，包括福清东张窑黑釉盏等。
感兴趣的朋友，可以亲自去省博看个究竟。
4、婺源县博物馆
婺源县博物馆虽然是县级博物馆，但是属于国家重点博物馆。
该馆所藏一只南宋墓出土银兔毫盏，器型、釉水、釉色品质都很出众。
墓葬年代:南宋中晚期，宋宁宗嘉定四年（1211年）
墓葬所在地：江西省上饶市婺源县太白镇
断代依据：出土纪年墓志
墓主身份："夫妻合葬墓，男墓主为汀州知州汪赓（1132-1178），
女墓主为其妻程宝睦（1131-1210），孀居30年后逝世，宋宁宗嘉定四年（1211年）与先君合葬。程为龙图阁学士、兵部尚书程瑀（1097-1162）之女。"
出土建盏介绍：乌金釉兔毫盏一件，A式束口，口径12.6cm，口沿扣银，釉水肥润有垂釉，隐约可见银毫，品质上佳。为女墓主墓室出土。
▼程宝睦墓出土建盏，现藏婺源县博物馆，乌金釉带银毫，品质上佳。
该盏在很多图书中都被误当成同为婺源发现的汪路、张氏夫妇墓出土，只有少数专业书中标注正确。
婺源张氏墓年代为北宋，出土的是敞口盏，并不是这一只。
此外其他博物馆或机构，如南京博物院等，也有收藏建盏。藏品总体情况与上述馆藏出入不大，如有机会，当再行介绍。
一点希冀
国内馆藏宋代建盏固然有欣赏价值和教育意义，但对于宋代建盏璀璨、多样的釉色器型来说，仅仅是冰山一角。
数量少，种类不齐全，品质也不够突出（即使有釉色表现好的，也多为残件）。作为建盏原产国，博物馆收藏建盏状况如此，着实不太乐观。
日本并不是建盏的原产地，却对宋代建盏顶礼膜拜，博物馆对建盏的保存和展出都很重视。
他们的普通民众，能在本国博物馆欣赏到邻国黑釉瓷艺术的真正魅力。甚至不乏受建盏影响，亲来水吉参观建窑遗址，并投入精力研究学习者。
美国也藏有相当数量的建盏藏品，并在首屈一指的博物馆展出（纽约大都会、哈佛等），还曾特别撰稿介绍。具有世界级影响力的外国博物馆，都对建盏如此重视。
我们中国自己的年轻人，反而难以见识建盏的真正成就与魅力，对这一宋人遗珍不甚了了，岂不令人唏嘘？
另外海外的馆藏建盏，很少带有底款，不免遗憾。而国内民间藏品虽然有好东西，却也不是谁都能见到的。即使曾经征集组织特展，对于多数人来说，还是可遇不可求。
建盏作为宋代文明的瑰宝，本不应该养在深闺人不识。若有博物馆能有心搜集精品宋盏，进行长期展出，令建盏能在自己的故乡，得到应有的宣传与珍视，也是薪火相传的功德一件。
文章首发于微信公众号：建盏
常说茶文，同讲盏史，偶看山水，引经据典，多为编整，请勿KY。
