默、渡、乐、归，厨心龙鼎这四款高端熟茶，是厨心茶人从生活中悟道，寄道于茶的表达形式，是浓缩一个人、一个事物的过去、现在、未来而形成的精神世界的整体，是人生观层次的探索和自省。
如果说默、渡、乐是个人生探索的过程；那么归，则是厨心茶人探索后的总结。
今天，我们浅谈“渡”和“归”。
人毕竟要自渡，一切众生皆要自渡。
“茶无界，渡无边，茶渡了人，还是人渡了茶？”
“佛曰：自渡。”
南怀瑾先生对禅修曾说过，没有一个方法可使一切众生皆入涅槃中，因为自性自渡，佛也不能渡你。神与佛，不过是自渡的过来人。
换句话说，每个人都生在苦难之中，如果人不能自救，那么佛祖也无法救人，所谓的神佛也都是自救之后方顿悟，他人只能教禅修者自救的经验，并不能拯救禅修者于水火困境之中，人生自古多磨难，凡事只能靠自己。
一杯高品质的茶的铸造是以匠人之精神编舟，以渡人生之海，人生似有涯却又无限，常遇疾风劲浪，时处浪峰谷底，有万千选择却择一端，遇万千之人却知音难觅。
“唯匠心自渡，匠心造舟，渡人渡己，渡无边，境无界。”
要劫渡自己，认识自己，降伏自己，改变自己，才能去改变别人。
而归，不论是茶叶，还是人生，都是生命永无止境的过程，是涅槃后的新生和希望。
渔歌晚唱，万物念巢君游乾坤，佳期有期君欲何，又奈何也罢！人生百味，和归厨心吃茶去…
归是永恒的定律，假如用几何表达，想必归是一个圆。
世间一切都离不开归。春夏秋冬是一年归的过程，阴晴圆缺是月归的过程，晨午昏夜是一天归的过程，花开花落是季节归的过程，云聚云散是天空归的过程，人离人合是人情归的过程，生老病死是生命归的过程。
说到生命，人的一生经历这些阶段：“年少青涩，青春芳醇，中年沉重，壮年回香，老年无味。”从年少到老年，再有新生，再老年...这些，想必也是“归”的一个过程。
如果年轻是种一路奔流而去的不羁，中年是种历经万水千山的沧桑。那么老年，则是份抵达风平浪静处的平和淡然。前半生的岁月，都在为工作所累，为家庭而战。经历了潮起潮落，看遍了人生百态，有不舍，有执念，有挂碍。
但到了一定年纪，终究要学会放下。俗世的名利，过往的得失，皆要看淡；生活的烦扰，儿女的纠葛，都随他去。
好比一百岁那年，杨绛先生曾说过：“一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养与效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，最后才发现人生最曼妙的风景，不过内心的淡定从容。”
是的，生命的探索，我们最终，归于纯粹，归于自然……
一片叶子看世界，一杯茶中悟人生。默、渡、乐、归，是茶，也是人生。
