北宋著名史学家范祖禹与蒙顶山茶

作者:我们的茶旅世界 更新时间:2022-07-24 23:11 阅读:392

在历代称颂过蒙顶山茶的文人墨客中,有一位大家不是很熟悉的名人,却留下了“漏天常泄雨,蒙顶半藏云”的佳句,大为称道了蒙顶山茶多雨、多云、多雾的绝佳生长环境。这个人,就是北宋著名史学家范祖禹。


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一、范祖禹的生平与成就


(一)个人生平


范祖禹(1041年-1098年),字“淳甫”(淳,或作醇、纯,甫或作父),一字“梦得”,成都华阳人。生于宋仁宗康定二年,卒于哲宗元符元年。是北宋中期著名的史学家,“三范修史”范镇、范祖禹、范冲之一。南宋建炎二年(公元1128年),追复他为“龙图阁学士”,被苏轼誉为“皇帝的第一号讲官”。


史书记载其“少孤,闭门读书,所交皆一时闻人。举进士甲科。从司马光编修《资治通鉴》,在洛十五年,不事进取。王安石尤爱重之,范祖禹却不往谒见。书成,司马光荐为秘书省正字。哲宗立,迁给事中。宣仁太后卒,小人乘间害政,谏章累上,不报。时绍述之论已兴,有相章惇意。祖禹力沮之,不从,遂请外,又为论者所诬,连贬昭州别驾,从宝化而卒。”


据说范祖禹出生时,他母亲梦见“一伟丈夫被金甲入寝室,曰:‘吾汉将军邓禹’”。因此,被取名为范祖禹。范祖禹从小是孤儿,他叔祖父是北宋著名文学家、史学家范镇(1007年—1088年,成都华阳人,曾与欧阳修、宋祁修编《新唐书》,著有《东斋记事》,里面言道:“(四川茶叶)以蒙顶最为佳也,其生最晚,而其性温暖,非他等之比……”,充分肯定了蒙顶山茶性温暖。详情笔者将另文介绍)把他当作自己的儿子一样抚育。但范祖禹仍因为自己是孤儿而伤心不已,每当别人参加喜庆宴会时,他都面容凄惨、心情抑郁,整日里闭门读书,从不干预人事。后来到了京城汴梁,接触的都是一时名人。叔祖父范镇对他十分器重,说:“此儿,天下士也。”


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仁宗嘉祐年间,范祖禹中进士甲科。司马光修撰《资治通鉴》时,其负责唐代部分的撰写工作。在洛阳十五年,一心撰写《资治通鉴》,不事进取,赢得司马光称赞。司马光认为他“智识明敏,而性行温良,如不能言;好学能文,而谦晦不伐,如无所有;操守坚正,而圭角不露,如不胜衣,君子人也。”《资治通鉴》修成后,司马光推荐他任秘书省正字。当时是王安石执掌朝政,也十分看重范祖禹。王安石的弟弟王安国与范祖禹十分友善,曾示意范祖禹去拜谒王安石,但他竟不为名利所动,没去拜谒。富弼致仕以后住在洛阳,很少与人接触,唯独对范祖禹例外;富弼病重时,召来范祖禹授给他临终密疏,主要是论述王安石查封误国和新法的弊端,言辞十分激切。富弼死后,别人都认为这样的奏疏奏上去肯定会得罪王安石,建议范祖禹不要上奏,但他还是坚持上奏了。


神宗去世,哲宗继位,范祖禹擢任右正言。后吕公著执掌朝政,而范祖禹是吕公著的女婿,为避嫌辞职改任祠部员外郎,不久又辞职而除任著作郎、修《神宗实录》检讨,后迁任著作郎兼侍讲。


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哲宗因夏天暑热,暂停讲书,范祖禹上疏皇帝,认为“陛下今日学与不学,系他日治乱。如好学,叫天下君子欣慕,愿立于朝,以直道事陛下,辅佐德业,而致太平;不学,则小人皆动其心,务为邪谄,以窃富贵。”建议哲宗恢复讲读。不久,范祖禹迁任起居郎,又召任中书舍人。吕公著死去,召拜右谏议大夫,首次上疏论皇帝正心修身的必要性。蔡确得罪,范祖禹上疏,建议宽厚对待大臣。蔡京在蜀地任职,范祖禹上疏批评蔡京“小有才,非端良之士。”当时的执政大臣想在新法、旧法中间依违模棱,范祖禹上书反对。不久,兼任国史院修撰、礼部侍郎,上书论述监、司、守、令官职的重要性。


宣仁太后去世,朝廷上下议论纷纷,当权者胆小畏惧,莫敢发言,范祖禹担心小人乘机兴风作浪,危害朝政,上奏皇帝不要听信谗言贻误将来,又建议皇帝“以大公至正为心,罢安石、惠卿所造新法,而行祖宗旧政。”


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哲宗绍圣年间,章惇执掌朝政,有意恢复王安石、吕惠卿时期颁行的新法,范祖禹上书皇帝,极力证明章惇不可大用,皇帝没有听从,于是范祖禹请求离开京城去地方为官。皇帝当时准备重用他,但朝廷内外反对者为数不少,于是以龙图阁学士出知陕州(今河南省三门峡市)。不久,章惇、蔡卞等指使人从《神宗实录》中摘引1000多条材料,罗织成“诋毁先帝神宗”的罪名,对范祖禹在奏谏宫中雇奶妈一事攻击哲宗皇帝,把他连贬为武安军((今湖南长沙市))节度副使,昭州(今广西平乐县)别驾,安置永州(今湖南零陵市)、贺州(今广西宾阳县)二地;不久,又迁往宾州(今广西南宁市),元符元年(1098年)被贬至化州(今广东化州市)安置。由于长途跋涉,心力交瘁染病,到化州后住进南山寺,不久病逝。


(二)个人成就


范祖禹除从司马光参与编修《资治通鉴》外,还与秦观、黄庭坚、张耒、晁补之等人修撰《神宗实录》,独自撰有《唐鉴》十二卷、《帝学》八卷、《仁宗政典》六卷。特别是《唐鉴》十二卷,“深明唐三百年治乱,学者尊之,目为‘唐鉴公’。”自撰的著作 有:《诗解》 《古文孝经说》 《祭仪》 《三经要语》、《经书要言》 《家人卦解义》 《唐鉴》 《帝学》 《仁皇训典》 《范太史集》。主要作品有:《导引》、《六州》、《十二时/忆少年》 、《虞神歌》等。


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二、《寄名山李著作》赏析


范祖禹写有一首五言律诗《寄名山李著作》,言及蒙顶山、蒙顶山茶。


该诗全文为:“剑外虽云远,外山信日闻。漏天常泄雨,蒙顶半藏云。万里飞凫舄,三年隐豹文。茗芽春后好,应许故人分。”


从标题来看,这首诗应该是写给名山一位叫李著的朋友的,他曾经寄了蒙顶山茶给诗人。笔者查阅了《名山县志》等文史资料,没有查到关于李著的生平事迹介绍,但从此文看得出李著应为名山人,或在当地为官,亦或是与范祖禹同朝为官,抑或是当时的一位文化人,与范祖禹交好。否则,他也不至于给范祖禹寄送蒙顶山茶。


这是一首致谢的诗文。大意是:剑南的名山虽然很遥远,但还能有书信往来。名山常年多雨,像天漏了一样,蒙顶山半山以上的区域经常被云雾缭绕。就像凫舄飞去了遥远的地方,三年来,我和李著没有书信来往。蒙顶山的茶还是春分后的最好,李著应该会同意我把这好茶与老朋友们分享。


蒙顶山因“雨雾蒙沫”得名,常年降雨量达2000毫米以上,古称“西蜀漏天”。多云、多雨、多雾的生态环境孕育了蒙顶山茶,以其娟秀的外形、独特的品质、灿烂的文化、悠久的历史蜚声中外,久负盛名。这首诗正是印证和描述了蒙顶山多云、多雨的独特生态环境,可谓总结到位,很有意境,常为后人描述蒙顶得天独厚的生态环境时引用,并引以为荣。


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作者简介


陈开义,男,雅安市作协会员。先后在《茶博览》《茶周刊》《中国茶叶》《星星诗刊》《四川日报》《四川文学》《四川文艺》、今日头条等50余家媒体发表各类文章500多篇(件)。作品多次入选《2019四川诗歌年鉴》《雅雨清风——雅安70年文学作品精选集》等专辑。著有个人文集《杯中岁月》。


本图文来源: 陈开义 转载请注明出处,如有侵权,请联系删除。)


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